Page 257 - ZÁKLADY LIDSKÉ DUCHOVNOSTI

faktu, že se to již ve zkušenosti zažilo a prožilo na celé planetě. Za účelem svobody
volby je nutné mít ideje zla a negativních stavů a procesů se všemi jejich hroznými a
ničivými následky a důsledky. Ale ty nejsou již součástí života Jsou odděleny od
lidské mysli a v působení spoutány a zkroceny tak, aby sloužily pravému duchovnímu
pokroku člověčenstva. Nevládnou a nepanují již nad člověčenstvem, ale pohlíží se na
ně jako na něco, co slouží dobrému účelu v novém uvědomění si nutnosti se tomu
vyhnout, vyhýbat a netrápit se tím. Zlo a negativní stav a proces jsou nyní známy jako
možnost, která je vždy přítomná jako věc odmítání, kontrastu a potlačování ve
srovnání s pozitivními stavy, stavy dobra a jejich procesy. Lze je považovat za něco,
co je jako kolektivní „stín“ člověčenstva (užije-li se pojmu, který razil C. G. Jung), co je
dobře spoutáno a pod kontrolou, motivujíc příslušníky člověčenstva, aby se tomu
vyhnuli za účelem plného uskutečnění svého duchovního pokroku.

Takové uznávání negativního má pozitivní hodnotu ve službě novému člověčenstvu.
Je vždy přítomné v povaze a struktuře člověčenstva jako výstraha, jakým způsobem
nebýt. Pomáhá se vyhnout nevědomosti o jeho následcích a důsledcích a přispívá to
svou energií duchovnímu pokroku. Takže v nejzazším smyslu jsou zlo a negativní stav
a proces obráceny Absolutní láskou a Moudrostí Nejvyššího ve služebníky s dobrými
a pozitivními účely. Toto je jediný možný následek vzhledem k Absolutní Božské
prozřetelnosti Nejvyššího. Ta využije vše na zdůraznění a vítězství pozitivního stav a
procesu. Taková je její povaha.

S takto spoutaným a ovládnutým rozpoložením zla a negativního stavu lze postupně
strukturovat člověčenstvo a vytvořit jeho povahu, která zahrnuje tyto následující
stavy, procesy, rysy a vlastnosti:

1. Nejvyšší prioritou ohledně struktury a povahy nového člověčenstva je vytvořit
znovu skrze všechny dostupné kanály lidské mysli spojení s Nejvyšším, se
souvztažnými duchovními čili nejniternějšími světy a s intermediálními čili vnitřními
světy. Toto opětovné spojení s Nejvyšším a s odpovídajícími souvztažnými světy
poskytuje nové uvědomění toho, že vše v činnostech, tvořivých snahách, systémech a
životě člověčenstva se vytváří pod přímým vlivem Nejvyššího a při uvědomění a
vnímání Jeho/Její přímé přítomnosti, a že vše je vytvořeno za přímé přítomnosti
Nejvyššího ve všech aspektech jeho jsoucna a bytí. Tento druh opětovného spojení
dostává vše do odlišné perspektivy. Sjednocuje, harmonizuje a vyvažuje všechny
aspekty v uspořádání a povaze člověčenstva a činí je produktivním, tvořivým a
funkčním celkem.

2. Nové člověčenstvo je uspořádáno takovým způsobem a je mu dána taková povaha,
aby se umožnila úplná přítomnost duchovnosti v nejzevnější vrstvě nejzevnějšího
přírodního stupně, s nímž člověčenstvo souvztaží. Její přítomností lze tuto vrstvu
oživit a plně využít pro duchovní pokrok všeho Stvoření bez výjimky. Poskytuje
tomuto stupni smysl a užitečnost jeho jsoucna a bytí v univerzalitě povšechnosti. Bez
této duchovnosti by v něm nebylo nic naživu a užitečné. Takové okolnosti by se
nemohly tolerovat, protože ve Stvoření Nejvyššího musí vše sloužit nějakému užitku,
aby ospravedlnilo své jsoucno a bytí. Přítomnost duchovnosti umožněná strukturou a
povahou člověčenstva sídlícího v tomto stupni činí tuto schopnost užitečnosti
možnou, dostupnou a funkční.

3. Vše ve stvoření z Nejvyššího slouží zvláštnímu účelu a sleduje zvláštní „linii“ při
poskytování užitku v souladu s obsahem a potřebami udržování se, zachovávání se,
rozvíjena se, tvořivého přispívání a budování na této „linii“. Struktura a povaha
každého člověka, který se na této „linii“ podílí, je konstruována tak, aby plně
přizpůsobila všechny aspekty života a rozvoj nového člověčenstva podpoře tvořivého