Page 147 - DIALOGY S PÁNEM JEŽÍŠEM KRISTEM DRUHÝ DÍL

Sto šestnáctý dialog

15. října 1999

Petr: Při opětovném čtení Dialogu č. 115 mi přišla na mysl otázka ohledně duchovního
rozdílu mezi ženou, která k Tobě přišla ve městě, když jsi obědval v domě farizeově, a
ženou, jež byla přistižena při cizoložství a kterou Ti přivedli, abys jim odpověděl a
poradil, jak s ní naložit. Tuto příhodu jsme již probrali v některém z dřívějších dialogů.
Bylo by vhodné dnes ráno věnovat se této záležitosti, nebo čemukoli jinému, co bys rád
prodiskutoval? Já znám odpověď na tuto otázku, ale chtěl bych Tě požádat, jestli smím,
abys ji nebo cokoli jiného ohledně této věci rozpracoval, aby všichni čtenáři těchto
Dialogů správně chápali zásadní rozdíly mezi těmito dvěma případy.

Pán Ježíš Kristus: Ano, Petře, bylo by vhodné, abych tak učinil. Avšak dříve, než se
dotknu rozdílnosti v těchto dvou případech, potřebuje Mé vysvětlení něco jiného. Týká
se to věci ženskosti a mužskosti. Z jednoho z tvých telefonních rozhovorů s jedním ze
čtenářů těchto Dialogů vysvitlo, že existuje možný zmatek a jisté nepochopení v mysli
některých čtenářů o rozdílu mezi pohlavím a charakteristickými znaky, rysy a atributy
jak femininity, tak maskulinity. Kdykoliv mluvíme o maskulinitě a femininitě a jejich
příslušných rysech, charakteristických znacích a atributech, nikdy nemáme na mysli
pohlaví, nebo nějakého muže či ženu. Jde o docela rozdílné věci.

Jak bylo uvedeno mnohokrát dříve, muž má v sobě v různém poměru či rozsahu oba
charakteristické znaky, rysy a atributy - maskulinní a femininní. Také žena v sobě
obsahuje v různém poměru či rozsahu oba charakteristické znaky, rysy a atributy -
femininní a maskulinní. Jejich rozdělení v každém - muži i ženě určuje povahu jejich
duševnosti, charakteru, chování, fyzického zjevu a všeho ostatního tak typického u
obojího pohlaví. Jakákoliv úchylka směrem k extrému jednoho nebo druhého - buď
mnoho femininity u muže, či nadbytek maskulinity u ženy - může vést k rozvinutí
homosexuality, tak často se vyskytující na vaší planetě. Na druhé straně nedostatečně
vyvinuté nebo značně potlačené femininní charakteristické znaky, rysy a atributy u
muže, nebo maskulinní charakteristické znaky, rysy a atributy u ženy a nadměrné
zdůrazňování nebo ztotožňování se či převládnutí jednoho, nikoliv však druhého,
může vést k vytvoření životního stylu vyznačujícího se brutální mužskostí nebo
extrémní formou maskulinity se vší arogancí, chladem, nadřazeností,
superintelektualismem, potlačováním emocí, neschopností projevit něhu, laskavost a
lásku a s podobnou charakteristikou, tak typickou pro mužské chování; nebo to na
druhé straně může vést k osobnostnímu charakteru, jenž je příliš změkčilý, zasněný,
nepraktický, emocionální, nerealistický, takříkajíc pohádkový, neschopný být
nezávislým, neschopný pečovat o sebe, a podobně - s charakteristickými znaky, které
jsou často připisovány ženám.

Takže z tohoto vylíčení můžete vidět, že pro správné fungování jakékoliv sentientní
entity kdekoliv a kdykoliv je velmi důležité mít oba charakteristické znaky, rysy a