Page 421 - NOVÉ ZJEVENÍ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA

NOVÉ ZJEVENÍ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA

Funkcí intermediálního čili duševního aspektu sexuality je být vodičem náležitého
ponětí transformace všech duchovních idejí života do duševních procesů čili mentace
jakékoliv sentientní mysli. Takto tento aspekt pohlavnosti poskytuje vhodné a správné
ovzduší a taky základnu, v níž a na níž se formuje zdravá mentalita, souladná

s duchovním stavem, a která se následně projevuje v takových procesech jako je

myšlení, cítění, chtění jakožto i všechny jiné duševní pochody. Vnitřní sentientní mysl
užívá sexualitu jako prostředku pro emanaci procesů své duševnosti všem jiným

aspektům jakékoliv jiné sentientní mysli. Bez přenášení těchto procesů byla by

sentientní mysl odpojena od vnímání své vlastní duševnosti.

Funkcí zevnějšího čili fyzického aspektu sexuality je být nepřetržitě vodičem

náležitých a vhodných idejí forem činů, chování, postojů, motivace a zevní podoby

jakékoliv sentientní mysli. Tento aspekt sexuality dává sentientní mysli ponětí toho,

jak se kdo stává tím, čím vskutku je ve svém vlastním zevnějším, zevním projevování
se a v konkrétní životní zkušenosti prostřednictvím způsobu chování, vztahovosti a

schopnosti vnímat a oceňovat přírodní aspekt projevu života.
V povšechnosti těchto aspektů funguje sexualita jako vodič náležitých idejí

sjednocujících principů na všech úrovních, stupních a ve všech sférách života a
sentientní mysli. Tato role sexuality vytváří jednu z největších záhad jejího fungování.
Z této role sexuality můžete nyní vidět, proč byla hlavním terčem genetických změn ze
s
strany pseudotvůrců. Kdyby nebyli bývali to odklonit sexualitu od vedení náležitých

životních idejí všem třem jeho aspektům, pseudotvůrci by nikdy nebyli uspěli

s aktivováním negativního stavu. Může se s jistotou říci, že převážná část jejich
v
experimentací tomto ohledu se týkala pozměňování sexuality.

V průběhu fabrikace lidských tvorů a lidského života vytvořili pseudotvůrci nejdříve

pseudoniternou mysl, na niž napojili nejniternější duchovní aspekt sexuality. Za druhé,

po té, co vybudovali pseudovnitřní mysl, napojili do ní intermediální čili duševní

aspekt sexuality. A za třetí, napojili zevní čili fyzický aspekt sexuality na pseudovnější
mysl, kterou vytvořili za tím účelem. Aby mohli sexualitu zaopatřit podpůrným

životním systémem, vybudovali pseudotvůrci ze speciálních duchovních, duševních a
tělesných genetických materiálů pobočnou linku, kterou napojili sexualitu na ten

infinitesimálně malinký otvůrek z Nejniternější duchovní mysli, z pravé vnitřní mysli a
z pravé vnější mysli. Tato vedlejší linka byla sestrojena velmi pečlivě v tom ohledu, aby
sexualitu napájela pouze omezeným množstvím životních energií, poskytujíc jí

podpůrný životní systém, ale nic jiného. Nemůže být vodičem vhodných a správných
idejí duchovnosti, duševnosti tělesnosti, a tedy ani opravdového života.
a
s
Tím, že nemá přímé spojení a možnost zkušenosti pravým životem na žádné jeho

úrovni, lidský život a lidská sexualita jsou mimo jakékoliv percepce, jakéhokoliv

poznání a ponětí toho, co vlastně je život a sexualita. Na místo toho jsou neustále

‚krmeni‘ - pomocí své sexuality - špatnými, zvrácenými a zfalšovanými ideami,
zrozenými v pseudoniterné, pseudovnitřní a pseudovnější mysli, a pak dopravovanými
na všechny úrovně jejich vlastního života. Zároveň však jsou lidští tvorové nepřetržitě
-

napájeni prostředky nesprávně napojené sexuality jednou zvláštní ideou, jež jim

-

říká pomocí všech způsobů vnímání, přijímání, dojmů a vyjadřování, že jejich život a