Page 233 - DIALOGY S PÁNEM JEŽÍŠEM KRISTEM PRVNÍ DÍL

DIALOGY S PÁNEM JEŽÍŠEM KRISTEM I.

Co se Ti zde předkládá, Petře, jako výsledek tvých otázek a obav, je něco nesmírně
důležitého, čehož příčina je nad tvé přítomné chápání. To je důvod, proč je někdy
dovoleno, aby ses cítil rozmrzelý, pln pochyb, nejistý, úzkostný a skleslý během
zaznamenávání těchto dialogů. Tyto stavy mysli jsou účinně využity k tomu, aby vedly
ke kladení všech těchto otázek a k obdržení odpovědí, které mají ohromně důležitý
multiverzální význam a důsledky. Vím velmi dobře, že prožívat tyto stavy mysli není
pro tebe příliš příjemné, ale jsou to prostředky, jimiž lze docílit něco velmi užitečného
ku prospěchu všech. Takže buď trpělivý a vydrž do konce.

Peter: Vynasnažím se, seč budu moci. Avšak co si máme myslet o zmíněných
rozporech v některých údajích a o možnosti, že jsi v některých případech nemluvil se
mnou Ty, ale někdo jiný, nebo že to je výplod mé fantazie?

Pán Ježíš Kristus: Ovšem, jde o velmi vážné prohlášení. Nějak se to vztahuje na výše
probrané téma o tom, jak jsou některá slova, určité ideje či pojmy vnímány, chápány a
vyjadřovány chováním v pozitivním stavu na jedné straně a ve stavu negativním a
v lidském životě na straně druhé. Jak sis povšiml ze shora uvedeného vysvětlení,
mohou mít stejná slova a stejné výrazy zcela rozdílný význam, podle toho, zda se na ně
pohlíží z hlediska pozitivního stavu, nebo z hlediska negativního stavu či z typicky
lidského pohledu a chápání.

V odpověď na tvé obavy, jakožto i na mnohé obavy jiných, zda jsem to Já, kdo s tebou
vždy rozmlouvá v každém konkrétním případě, tě mohu ujistit, že jsem to vždycky Já,
ať to může jakkoliv znít, jako kdybych to nebyl Já. Ovšem jako vždycky, je to na každém
z vás uznat, zda je tomu tak, či nikoliv. Také, jako vždy, je osobní zodpovědností
každého čtenáře verifikovat tuto skutečnost vlastní intuicí, logikou, svým uvažováním
a intelektem či jakýmkoliv dostupným způsobem provést tuto důležitou úlohu
prověřování.

Dovol, abych ti a také každému čtenáři těchto Dialogů připomenul, co jsem vám všem
v tomto ohledu sdělil v úvodu k Novému zjevení Pána Ježíše Krista. Z velmi
závažných důvodů, Petře, jsem zvolil, aby bylo Mé Nové zjevení přenášeno v podobě,
prostředky a způsoby tvého specifického myšlení, mluvení, sebevyjádření, prezentace
idejí, způsob psaní a čeho všeho ještě, vše to je Mnou všemožně rozsáhle využíváno
během naší konverzace v přítomnosti nebo v době, kdy jsi přenášel Mé Nové zjevení.

Na druhé straně se velmi často stává, jak již bylo uvedeno shora, že způsob, jakým
někteří čtenáři chápou určité pojmy či obsah slov - a v jaké souvislosti jsou užívány či
co skutečně znamenají - je totálně rozdílný od způsobu, jakým jsou pojímány a
chápány v doméně pozitivního stavu.

Vezmi na příklad slovo ‚smích‘, to, které vyvolalo takové znepokojení u jednoho ze
čtenářů, že usoudil, jako bych to nebyl Já, kdo promlouval. Jaký smysl vkládají lidé do
toho slova? Má mnoho významů. Může to být prostě smích jako následek slyšeného
vtipu. Může to být smích ve smyslu zesměšnění v případě někoho či něčeho. Může jít o
smích, který skrývá rozpaky ohledně někoho či něčeho. Může se jednat o vyjádření
dobré nálady nebo radosti z úspěšného výkonu. Může být výsledkem prožívané legrace