Page 8 - pzncelek

POSELSTVÍ DRUHÉ

O přirozenosti Nejvyššího

Dne 24. března 1982

Nejvyšší mi dnes zjevil následující:

Přirozenost Nejvyššího je stálá. Vše v Nejvyšším je v absolutním stavu a procesu. Stálost a
absolutnost Nejvyššího je nezměnitelná.

Avšak vzhledem k tomuto absolutnímu stavu a procesu obsahuje přirozenost Nejvyššího
v Sobě veškeré změny od věčnosti do věčnosti v jejich nekonečných varietách a projevech.
Nejvyšší je tudíž v procesu a stavu neustálé změny. Toto je samým znakem absolutnosti a
stálosti Nejvyššího.

To je také základnou a základem pro neustálé tvoření, od věčnosti do věčnosti, nekonečné
variety odlišných nových idejí, pojetí, nových odlišných duchovních, intermediálních a
přírodních dimenzí, vesmírů, galaxií, solárních systémů, planet, časových a prostorových
linií a paračasů i odlišných nových sentientních entit.

Staré ideje, pojetí, světy, sentientní entity atd. jsou ve stavu a procesu neustálého
pozměňování a změny reflektujícího tento absolutní řád relativně k Nejvyššímu. Toto je tím,
co je duchovní pokročení.

Z tohoto vyplývá smrtelné nebezpečí rigidního lpění na starých, konvenčních, tradičních,
kulturních způsobech, které nepřirozeně lidi nutí, aby se vyhýbali jakýmkoli změnám a
zachovávali všemi prostředky to staré. Takové úsilí vychází přímo z pekel a zřejmě vede do
pekel. Takzvaná pekelná muka se kromě jiného skládají z nutnosti dříve či později se
změnit, i když nikdo zde nemá žádnou touhu anebo motivaci se změnit. Obyvatelé pekel žijí
ve stálém teroru očekávajíce, že kdykoli budou vystaveni nutnosti učinit rozhodnutí
ohledně změny svých stavů a kondic.

To také ilustruje, že veškeré církve a náboženství, které na Zemi existují, bez jakékoli
výjimky a výluky slouží peklům, podporují je a udržují zde na Zemi (v přírodní formě) a
v duchovním (ve formě duchovní) tím, že nedovolí, aby do jejich doktrín vstoupilo cokoli
nového, rigidně lpí na starých zjeveních Bible a jiných svatých knih a spisů proroků (včetně
Swedenborga), a tím, že nedovolí nutná doplnění novými údaji a modifikace těchto zjevení.
To je důvodem, proč se současná forma náboženství a církví musí bezpodmínečně zrušit a
zcela nahradit novou duchovností, která bude ve svých doktrínách a učeních odrážet
absolutní nutnost neustálé změny, modifikace a progrese a dynamickou povahu všeho bytí.
Totéž je ovšem pravdou o všech lidských ustanoveních, systémech, vládách, institucích,
kulturách atd., jelikož jsou všechny souvztažnostmi duchovního stavu věcí.

Protože všechny nebeské společnosti odrážejí přirozenost stálé změny Nejvyššího,
neustále se pozměňují, nově uspořádávají, obnovují, restrukturalizují do stále vyšších a
duchovnějších módů bytí. Štěstí a blaho členů takových společností je nanejvýš naplněno,
když se členové aktivně, tvořivě a jedinečně na těchto a v těchto změnách podílejí. Takže
jsou výsostně motivováni, aby se neustále měnili. Taková motivace je pro ně kriticky
závažná, protože je hybnou silou jejich věčného duchovního pokroku.