Page 49 - pzncelek

POSELSTVÍ TŘINÁCTÉ

O metodách získávání poznatků v dějinách člověčenstva

Dne 9. dubna 1982 na Martiniku

Dnes byla obdržena od Pána následující poselství.

Je radno si připomenout následující důležitá fakta:

Od doby takzvaného jeskynního člověka do nynějška bylo jedním z hlavních zdrojů
získávání jakýchkoli vědomostí vnímání skrze smyslové módy lidské zevní mysli. Totéž je
pravdou ohledně činností proroků a zjevení, jež přicházela skrze ně. Oni proto viděli, slyšeli,
snili a měli vize a slova, která jim bylo nařízeno zaznamenat. To se dělo cestou poslušnosti,
často bez toho, aby věděli či opravdu chápali duchovní, niterný a vnitřní význam takových
zjevení či vizí. Velmi často a ve většině případů přijímali tyto vize, sny a slova doslovně,
uplatňujíce je úzce na svou vlastní dobu, fyzické události a pozemské národy a lidi bez
jakéhokoli pojímání jejich opravdového duchovního, vnitřního a univerzálního významu.

Taková metodologie se vyžadovala kvůli uzavření přímého přístupu k Niterné mysli, jako
výsledku podvodného napálení jeskynním člověkem zfabrikovaným pseudotvůrci.

Aby se udrželo nějaké zdání kontaktu s Niternou myslí a duchovním světem, bylo nutné
vyvinout speciální metodologii, která by se hodila na takovou duchovní situaci, která na
této planetě existovala až donedávna.

Tato metodologie se přizpůsobuje k jedinému k dispozici jsoucímu zdroji získávání a
chápání všech možných druhů vědomostí skrze zevní prostředky a těmito prostředky a
zevní lidskou myslí, jež působí prostřednictvím sensorických nástrojů a těmito nástroji. V
této metodologii bylo tudíž nutné použít jazyk zevních událostí, které by byly každému
doslovně srozumitelné a současně by v sobě obsahovaly přesné souvztažnosti událostí z
„nitra“ a v „nitru“, v Niterné mysli a v duchovním světě. To umožňuje, aby hluboké
duchovní významy byly manifestovány skrze obyčejné, doslovné, každodenní události,
chování a dění v životě lidu, národů či skupin a v přírodním světě.

V takové metodologii není možné ani rozeznatelné žádné niterné chápání či chápání z
„nitra“, protože jeden je od „nitra“ odvrácen a nastavuje mu svá záda. Takový způsob
spojení nutně vyžaduje, aby lidé, kteří mají přenášet zjevení, měli schopnosti vidět různé
události, nechat si zdát či slyšet o různých událostech, které by pro ně osobně byly velmi
obskurní a které velmi často nedávaly žádný pochopitelný význam. Skutečný význam těchto
věcí přichází pouze z „nitra“. Avšak v té době byly cesty do „nitra“ uzavřeny, aby nemohlo
nastat žádné znesvěcování smyslovými vjemy z „vně“.

Od těchto dob byla lidem téměř do jejich genů vštípena potřeba a touha, aby od samého
počátečního okamžiku svého početí nazírali zevně, k „zevnímu“ a nacházeli zde veškeré
poznatky a odpovědi zevně čili „vně“ sebe samých. Jen několik „vyvolených“ jako takzvaní
svatí, mniši a jeptišky a podobní lidé byli připravováni a bylo jim dovoleno nazírat a
vyhledávat uvnitř, z „nitra“.

Avšak ani tito lidé nebyli při několika výjimkách ve skutečnosti s to kontaktovat opravdové
„uvnitř“ čili nitro, protože na to šli nesprávným, zevním způsobem. Především přijímali
nauky, pojímání, filosofie, předpisy, rituály, slavnosti, temný mysticismus a deformace
svých vlastních náboženských pseudoduchovních pojetí (které byly zfabrikovány ze
smyslových zevnějšností). Pak se jimi a z nich pokoušeli učinit takový kontakt. Nesprávná