Page 200 - spjkbr

nimiž souzním a se kterými se setkávám. K ženě, na kterou se ptáš,
se dostanu později.
Kolegyně: Takže ty se setkáváš s těmi, kteří nejsou členy žádné
sekty, neangažují se v žádné církvi, nevěří žádnému konceptu
náboženské doktríny, nejsou ezoterici. Setkáváš se s lidmi, s nimiž
sdílíš pravdu, na kterou je připraveno jen málo lidí.
Představitel PJKBR: Ano. Přesněji s těmi, s nimiž sdílím tuto
pravdu a kteří zároveň mají v srdci Pána Ježíše Krista. Většina
těch, kdo mají jinou cestu než máme my, by mohla dojít k závěru,
že přece jen jsme křesťané nebo něco na ten způsob, když zde
hovořím o pojmech jako Ježíš, Bible a podobně. Jak už jsem však
zmínil, my nevěříme v to, co z odkazu Boha v lidském těle učinilo v
průběhu staletí nové náboženství, křesťanství, nýbrž v to, co zde
Ježíš doopravdy reprezentoval. On nebyl zosobněním víry, jak ji
vykládá křesťanství, nýbrž byl zosobněním vlastního Božství v
lidském těle. V tomto temném světě zde zobrazoval příkladný
způsob života, konání a myšlení, jakým se lze dostat po odložení
hmotného těla do pozitivních světů, lidově řečeno do nebe,
přičemž svojí osobou zde odrážel atributy těchto pozitivních světů
a bytostí v nich žijících. Tento způsob života, jaký zde Ježíš
zobrazoval, je tím nejpřirozenějším způsobem bytí. Na první
pohled jsme já a Mí přátelé stejní jako všichni ostatní, v nitru se
ovšem lišíme a žijeme nikoliv podle Božího Slova obsaženého v
Novém Zjevení, nýbrž žijeme skrze něj a jeho prostřednictvím. Tím
uvádíme jeho ideje a principy do praxe, činíce ho součástí naší
podstaty. Rituály, chození do svatostánků, odříkání, askeze a vše,
co se pojí s náboženstvím, kterého nejsme členy, jde zcela mimo
nás. Své životy zde z duchovního pohledu žijeme tím
nejpřirozenějším způsobem, zcela oproštěni od jakýchkoliv
svazujících a dogmatických pravidel, která v případě křesťanství z
velké části pocházejí z již zmíněných evangelií, Ježíšových výroků
a činů, jež jsou církví a jejími věřícími vykládány doslovně tak, jak
jsou psány. Teď pozorně poslouchej. Jak už víš, evangelia jsou
psána v podobenstvích. Správně pochopit je však můžeme jen
tehdy, díváme-li se na tato podobenství čistou duchovní optikou
prostřednictvím Nového Zjevení. Pak jsme schopni srdcem
prostoupit jejich závoj, za nímž se skrývá skutečný smysl těchto
výroků. Protože má ale většina lidí zapouzdřená srdce a žije v
iluzi, přistupují k evangeliím tak, jak by se správně nemělo, totiž