Page 54 - nzpjkbr

osočování a mnohých útoků ze strany agentů negativního stavu. Žádný
pravý představitel však nikdy nebyl sveden na scestí a nevzdal se své
víry, přesvědčení a duchovní práce, pomocí níž šíří Lásku a světlo do
temných zákoutí a přibližuje konec utrpení pro všechny bytosti. „Jakmile
se narodí“ pak znamená snahu eliminovat veškeré úsilí Božích
představitelů již ve svém zárodku. V tom přisluhovači Pseudotvůrců ale
naprosto selhali.

5. „Ona porodila dítě, syna, který má železnou berlou pást všechny národy;
ale dítě bylo přeneseno k Bohu a jeho trůnu.“

Tato věta naproti tomu pojednává o období před samotným vznikem
týmu Boží Rodiny a retrospektivně se opět navrací do doby, kdy
probíhala tři těhotenství Jany. „Ona porodila dítě, syna, který má železnou
berlou pást všechny národy“ dává na srozuměnou, že v tomto významu
nejde o světelné spolupracovníky, jak tomu bylo ve verši č. 4, ale o
skutečné děti Pána Ježíše Krista Boží Rodiny, které se narodí na Nové
Zemi. Ve skutečnosti není označení „syna“ použito proto, že by se měl
narodit pouze mužský potomek, ale kvůli faktu, že slovo „syn“ v sobě
obsahuje doposud nedefinovatelné tajemné atributy, vycházející z
Nejnovější Přirozenosti Pána Ježíše Krista Boží Rodiny, jež v sobě budou
zahrnovat tyto děti – chlapec a dívka. Až nadejde čas, čeká fúze s
Absolutním Božstvím i tato dvojčata, aby se i ona stala Absolutní
nedělitelnou součástí Stvořitele. „Železná berla“ odkazuje na další
atributy Nejnovější Přirozenosti, které prostoupí celé jsoucno a bytí a
budou zahrnovat „všechny národy“, označující veškeré existující i
doposud neexistující sentientní a nesentientní entity. „Ale dítě bylo
přeneseno k Bohu a jeho trůnu“ znázorňuje samotný čin, při němž došlo
k přenesení genetického materiálu z lůna Jany do pozitivního stavu, aby
po převibrování na Novou Zemi mohlo dojít k fyzickému narození těchto
dětí. O této skutečnosti informuje už verš č. 2. Poslední část tohoto verše
č. 5 pak dává na srozuměnou, že tyto ideje, z nichž posléze vzniknou dvě
nové Boží inkarnace, jsou v absolutním bezpečí Pána Ježíše Krista, neboť
jsou Jeho/Její nedělitelnou součástí.

6. „Žena pak uprchla na poušť, kde jí Bůh připravil útočiště, aby tam o ni
bylo postaráno po tisíc dvě stě šedesát dní.“