KAPITOLA ČTVRTÁ

VÍCE O STRUKTUŘE NOVÉ NEBESKÉ, NEBESKO-VESMÍRNÉ SPOLEČNOSTI ČI GALAXII

(Závěr)

Ve dvou předchozích kapitolách Nejvyšší zjevil určité informace ohledně struktury Nové nebeské společnosti, která je známá jako Nebeská vesmírná mlhovina či Nová duchovní galaxie. Ta struktura byla popsána pomocí určitých důležitých principů, které odrážejí Absolutní Přirozenost Nejvyššího, obsaženou v rozličných členech Nejvyšší rady, kteří vládnou této galaxii Nové nebeské společnosti. Ve dvou předešlých kapitolách bylo jmenováno pětadvacet párů či padesát členů a členek rady, kteří reprezentují tyto významné a životně důležité principy přirozenosti Nejvyššího.

V této době Nejvyšší zjevuje, že bude jmenováno jedenáct dodatečných párů či dvaadvacet osob a v obecných termínech budou popsány principy Nejvyššího, které reprezentují a odrážejí. Od posledního zjevení v této věci, popsaného v předcházejících dvou kapitolách, uběhla už nějaká doba. V tomto mezidobí mi bylo oznámeno, že je jedenáct dodatečných párů, které jsou součástí Nejvyšší rady a vládnoucího orgánu této duchovní galaxie, ale jejich jména, funkce a principy, které reprezentují, nebyly zjeveny. Nebyla ani správná, ani vhodná doba. Od února 1983 do září 1983, když byl jmenován a stručně popsán tento nový dodatek, se událo mnoho věcí životně důležité a rozhodné povahy jak v duchovním světě, tak i v zóně vymístění planety Země. Některé z těchto událostí a dění jsou zjeveny a popsány v následujících kapitolách této knihy. Důvod, proč je tato kapitola zahrnuta sem, namísto toho, aby byla zahrnuta na konci knihy (kde chronologicky náleží), je kontinuita a logický postup při popisu struktury této Nové duchovní galaxie.

Opět je zde na místě varování; tato jména jsou prozatímní a jen k orientačním účelům pro ty, kteří jsou v zóně vymístění a kteří potřebují nějaké body značení kvůli usnadnění jejich vědomé mysli. Tato jména nejsou v žádném případě vyčerpávající či neměnná nebo konečná.

Následující dodatečná jména jsou zjevena kvůli všem, kteří se zajímají o tyto důležité duchovní záležitosti:

Michael a Michaela. Tento pár je lidem na planetě Zemi známější jako archanděl Michael. Avšak v duchovním světě je z duchovního hlediska vyslovování tohoto jména jako Michael (v anglické výslovnosti) nesprávné. Porušuje to jisté duchovní principy, které jsou obsaženy v té anglické výslovnosti. Správná výslovnost je Michael a Michaela (vyslovujte jak je psáno). Tento pár reprezentuje následovné principy Absolutní Přirozenosti Nejvyššího. Nejvyšší je Absolutní Mír, Klid, Vyrovnanost a Pokoj. Nejvyšší neustále vyzařuje ze stavu Své Absolutní Lásky a Absolutní Moudrosti do veškerého stvoření svůj mír, klid, vyrovnanost a pokoj, a z této pozice je Nejvyšší nejen Absolutním Vyzařovatelem těchto principů ke všem, ale je i Ochráncem toho Míru a Klidu, jejich Obhájcem a věčným Strážcem. Proto se Nejvyšší nazývá Princ Míru, neboť On/Ona je v nejzazším smyslu Vrchním Velitelem Své armády - Mírových sborů Nebeské společnosti, a archanděl Michael s jeho partnerkou Michaelou je pověřen vedením těchto mírových sborů, kromě toho, že reprezentuje tyto Absolutní a Znamenité Atributy Absolutní Přirozenosti Nejvyššího.

Dalším párem je archanděl Gabriel a jeho partnerka Gabriela. Tento pár reprezentuje princip, že Nejvyšší je jediný Absolutní Klíč k vyřešení všech problémů, záhad, tajemství, rébusů, hádanek a všeho skrytého a tajemného. Zároveň tento pár reprezentuje princip, že Nejvyšší je jediný Absolutní Zdroj pravé radosti, potěšení, rozkoše, spokojenosti, uspokojení a štěstí a jen z Něho/Ní lze čerpat skutečnou legraci, humor, smích, úsměvy a dobrou náladu. Kvůli této přirozenosti je Nejvyšší Nositelem výlučně Dobrých Zpráv v absolutním smyslu.

Následujícím párem je Johnel a Johnela. Tento pár reprezentuje životně důležitý a rozhodný princip, že Nejvyšší je Svatý a že všechno, co povstává z Nejvyššího, je svaté. Jeho/Její Slovo je Svaté a čistá Pravda z Jeho/Jejího Dobra a čistá Moudrost z Jeho/Její Lásky. Nejvyšší stvořil veškeré stvoření Svatými Slovy Svých Úst. Protože tato Slova jsou čistá Pravda a Spravedlnost, tvoří realitu stvoření Nejvyššího. Knihy v Bibli, jež obsahují vnitřní smysl (pět knih Mojžíšových, Jozue, Soudci, dvě knihy Samuelovy, dvě knihy králů, Job, Žalmy, všichni proroci, čtyři Evangelia a Zjevení Ježíše Krista), jsou pravým Slovem Božím. Proto všechno, co je obsaženo v těchto knihách Svaté Bible, je Svaté a v nich je Nejvyšší stále přítomen, udržuje z pozice těch knih v Bibli souvislost zóny vymístění s pravým duchovním světem. Bez této souvislosti by nikdo v zóně vymístění nepřežil ani zlomek vteřiny.

Jméno dalšího páru je Samuel a Samuela. Tento pár reprezentuje princip Nejvyššího, kteří říká, že Nejvyšší skrze Svou přítomnost ve Svaté Bibli a v každé Niterné mysli slyší a naslouchá každému a vždycky ví, jaké jsou každého správné a náležité potřeby a vyhoví každého žádosti v souladu s jeho skutečnými potřebami, aby každý mohl naplnit svůj osud a plně aktualizovat a realizovat vlastní svobodné volby. Nejvyšší tedy každého vyslechne bez ohledu na to, zda si dotyčný tento fakt vědomě uvědomuje, nebo ne. Pokud nějakou náhodou dotyčného prosba není vyslyšena či naplněna, pouze to znamená, že taková žádost je v rozporu s jeho pravou svobodnou volbou z pozice jeho Niterné mysli, kde se to opravdu počítá. Proto Nejvyšší, aby zachoval svobodu volby a svobodnou vůli jedince, vyplní a bude reagovat jen na ty žádosti, které jsou v souladu se svobodnou volbou každého a v rámci jeho osudu po dobu trvání jednoho kroku v procesu jeho duchovního pokroku. Tento princip znamená, že každý si volí určitý krok či kroky svého duchovního pokroku a jak naplňuje svou volbu v tomto konkrétním kroku a vyčerpává její užitečnost pro svůj život, je oprávněn předložit Nejvyššímu další žádosti a dostat odpovědi od Nejvyššího v souladu s potřebami jeho jedinečného duchovního pokroku. Z toho důvodu jakákoli odchylka od zvoleného kroku by přinesla dotyčnému katastrofální následky, pokud by si přál či žádal a bylo mu poskytnuto něco, co by bylo v rozporu s obsahem a potřebou toho svobodně zvoleného kroku. Avšak vše, co je potřebné pro efektivní a úspěšné vyčerpání a završení užitečnosti toho konkrétního kroku, je v rámci tohoto kroku Nejvyšším neustále poskytováno a Nejvyšší vyslechne v tomto ohledu žádost každého.

Jméno dalšího páru je Xenel a Xenela. Tento pár původně pochází z jiného vesmíru a z jiné dimenze, než co je známo lidem na Zemi. Reprezentují princip, že centrem každého a všeho ve stvoření Nejvyššího je Nejvyšší. Na základě tohoto faktu je každý a všechno ve veškerém stvoření vzájemně propojeno skrze toto Centrum - Nejvyššího, Kdož je tedy Společný Jmenovatel nekonečné rozmanitosti, pestrosti a počtu různých stavů, procesů, míst, podmínek, entit, dimenzí, vesmírů, galaxií, slunečních systémů, planet, časů, paračasů a všech jejich příslušným životních forem i neživých objektů. Takže podle tohoto principu existuje pouze jeden společný jmenovatel všech a všeho v jsoucnu a bytí. Je to Sám/Sama Nejvyšší, Kdož je celkově vším.

Další pár je Konfuciel a Konfuciela. Konfuciel je na této planetě znám jako Konfucius, kdož byl velkým duchovním učitelem a vůdcem starověké Číny. On a jeho partnerka reprezentují princip, že všechno v jsoucnu a bytí pochází z duchovních principů Nejvyššího. Nic nemůže být a existovat mimo tyto duchovní principy. Takže jedinou pravou realitou, která je skutečně reálná, je duchovní realita Jsoucna a Bytí Nejvyššího. Všechno ostatní je odvozeninou, manifestací, procesem, prodloužením, realizací, aktualizací a konkretizací této jediné duchovní reality.

Další pár je Renumeriel a Renumeriela. Tento pár reprezentuje princip, že Nejvyšší je absolutně nestranný a objektivní a s každým zachází a ke každému má vztah v nejzazším smyslu rovným dílem, v souladu se skutky a motivacemi a záměry, které jsou za takovými skutky, a v souladu se stupněm jedincova ztotožnění se s takovými skutky a jejich úmysly a motivacemi. V tomto smyslu je zřejmé, že každý je odměněn či dostane odplatu v souladu se svými skutky a jejich úmysly, v míře jejich osvojení a ztotožnění se s nimi, bez jakéhokoli upřednostnění, diskriminace či zaujatosti. Kromě toho tento princip říká, že je-li někdo zlý, ale odvrátí se od svých zlých způsobů, a stane-li se na základě své svobodné volby dobrým a ztotožní se s tím, že je dobrý z Nejvyššího, skrze Nejvyššího, podle Nejvyššího a s Nejvyšším, žádné z jeho zel se nepřipomene, nevezme se v úvahu ani dotyčnému nebude přisouzeno. A naopak: je-li někdo původně dobrý, ale rozhodne se odvrátit od toho a na základě své svobodné volby se stane zlým a ztotožní se s tím zlem, žádné z jeho předchozího dobra se nepřipomene ani mu nebude přisouzeno, pokud se bude nadále ztotožňovat s tím zlem a přisvojovat si jej. Podívejte se také prosím ohledně tohoto na proroka Ezekiela, kapitola 18, verše 19-32, a kapitola 33, verše 10-20 (ve Svaté Bibli).

Jméno dalšího páru je Uziel a Uziela. Tento pár reprezentuje důležitý duchovní princip, že Nejvyšší je stejně přítomen v každé sentientní entitě či lidské bytosti bez ohledu na to, zda je někdo zlý či dobrý. Avšak zatímco je Nejvyšší přítomen v každém, rozdíl mezi zlou a dobrou osobou je v tom, že ta dobrá osoba je také přítomna v Nejvyšším. Takže Nejvyšší je přítomen v té dobré osobě stejně, jako je ta dobrá osoba přítomna v Nejvyšším. Mezi Nejvyšším a tou dobrou osobou je neustálé spojení a vzájemná reciprocita. Na druhé straně, zatímco Nejvyšší je věčně přítomen v té zlé osobě (v její svobodě volby, svobodné vůli, racionalitě a inteligenci), ta zlá osoba není nikdy přítomna v Nejvyšším, ale vždycky je vně Nejvyššího, svými zády ke tváři Nejvyššího. Takže mezi Nejvyšším a tou zlou osobou není žádná reciprocita či spojení. Z tohoto důvodu nemůže být Nejvyšší věčně přítomen ve skutcích či životním stylu této zlé osoby a nikdy se nemůže podílet na jejích skutcích.

Další pár je Seniel a Seniela. Tento pár reprezentuje duchovní princip, že Nejvyšší je absolutně věrný, loajální, oddaný, spolehlivý a neustále efektivní ve Své Věci a ve vztahu k veškerému Svému stvoření a ke každému jedinci. Tento princip také ukazuje, že smysluplný vztah s Nejvyšším, s ostatními a se sebou sama lze budovat jen na základě věrnosti, loajálnosti, oddanosti, spolehlivosti, neustálé efektivity svého chování, postoje a celého svého života.

Jméno dalšího páru je Panteiel a Panteiela. Tento pár reprezentuje princip, že Nejvyšší je Jeden Bůh Nedělitelný, Kdož je Pán Ježíš Kristus, Kdož mívá mnoho jiných jmen, neboť všechna jména jsou Jeho/Její. On/Ona je jediná Všeuniverzální Bytost. Není žádný jiný Bůh nebo Nejvyšší Entita či Bytost nikde jinde nebo nikdy jindy. On/Ona je Jediný/Jediná, Koho je třeba uctívat, zbožňovat, milovat a mít s Ním/Ní vztah. Uctívat, zbožňovat, milovat a mít vztah k tomuto Jedinému Bohu Nedělitelnému znamená uvědomit si, rozpoznat, uznat, přijmout, žít a praktikovat všechny tyto principy - odrážející se ve Svaté Bibli a v Novém zjevení - ve svém každodenním životě a ve všech svých aktivitách.

A poslední, ale ne méně důležitý, je pár Doveiel a Doveiela. Tento pár reprezentuje princip, že Nejvyšší, Pán Ježíš Kristus si nic nepřeje více, než sdílet všechny tyto a všechny ostatní Své vynikající principy s každým ve stvoření v absolutním smyslu. Z toho důvodu Nejvyšší neustále stojí u dveří do srdce každého a klepe na ně. Každý, kdo zaslechne toto klepání a otevře ty dveře a pozve Nejvyššího, aby vstoupil nebo aby vešel, a poskytne své srdce Nejvyššímu jako trvalý, věčný příbytek, bude mít právo sdílet s Nejvyšším vše, co On/Ona má - všechny tyto a všechny ostatní principy, jak se odrážejí v těchto šestatřiceti párech či dvaasedmdesáti členech Nejvyšší rady Nové nebeské společnosti-galaxie - vesmíru, které byly doposud zjeveny a ovšem všechno ostatní, z čeho Nejvyšší pozůstává. A samozřejmě, protože Nejvyšší je nevyčerpatelný v absolutním smyslu, takové sdílení s Ním/Ní je taktéž nevyčerpatelné a stálé, do věčnosti nové.

Takže dohromady, jak to bylo doposud zjeveno Nejvyšším, máme dvaasedmdesát členů a členek rady Nové nebeské společnosti, která je známá také pod jménem Nová nebesko-vesmírná mlhovina a galaxie. Tito členové jsou naprosto, kompletně, výslovně a ve všech aspektech stejně důležití, stejně jedineční, stejně zvláštní, stejně výjimeční a stejně rovnoprávní, jak vzájemně mezi sebou, tak i vůči všem ve stvoření Nejvyššího, protože každý ve stvoření Nejvyššího slouží důležitému užitku bez ohledu na to, kdo to je či kde to je, nebo v jaké pozici či v jakém rozpoložení je ta funkce vykonávána.

Zdroj: REALITA, MÝTY A ILUZE