|
 Předčítat |
DODATEK
Dne 10. června 1989 časně zrána zase jednou bylo ke mně slovo Pána Ježíše Krista, řkoucí:
„Smím tě, Petře, požádat, abys zpracoval následující záležitosti a přidal všecko, co
bude následovat, k obsahu knihy Nové Zjevení Pána Ježíše Krista? Děkuji.“
„První věc, která se musí zpracovat a pozměnit, se týká obsahu páté kapitoly této
knihy. Fakticky se to vztahuje k chápání termínu ‚duchovní poradci‘. Význam tohoto
termínu vyčerpal svou užitečnost, posloužil svému účelu, a je proto již neudržitelný.
Role, jakou duchovní poradci hráli u každého individua, se taky mění, jak probíhají
povšechné změny a transformace od té doby, co došlo k permanentnímu ustanovení
Nové přirozenosti Pána Ježíše Krista, jak bylo pojato a popisuje se na stránkách této
knihy.“
„Počínaje tímto datem, ve chvíli transmise těchto slov, byl úspěšně dokončen proces
transformace všech duchovních poradců, přidělených tobě i všem, kdo čtou a budou
číst a přijmou vše, co je zjeveno v této knize. Byli plně sladěni s Novou přirozeností
Pána Ježíše Krista. Dokončení tohoto procesu vytváří hluboké změny v roli, pozici a
vztahu, které existují mezi vámi a nimi a mezi nimi a vámi. Až dosud reprezentovali
duchovní poradci mezi jiným rozličné aspekty a principy lidské sentientní mysli, plníce
úlohu napojování této mysli na realitu pravého stvoření a pravé duchovnosti. Nabízeli
též z pozice Nejniternější duchovní mysli každého jedince rozličné rady, kdykoliv o to
byli požádáni ze svobodné vůle a volby toho kterého individua. Protože radili, nazývali
se z toho důvodu ‚duchovními rádci‘. Ve zcela počátečním pojímání termínu ‚duchovní
poradci‘ byl používán příležitostně termín ‚duchovní vůdci‘, aby se naznačilo, že jste
vedeni jimi a ne sami sebou nebo Pánem Ježíšem Kristem. Nevhodnost a falešnost
významu pojmu ‚duch či duchovní vůdce‘ je zřejmá na první pohled. Narušuje
fundamentální princip Zákona svobody a nezávislosti, který byl formulován v desáté
kapitole této knihy. Dělá z tebe slepého, nekompetentního a závislého jedince, který
není s to činit vlastní rozhodnutí a sledovat zvolenou cestu vlastního osudu. Takový
jedinec se stává duchovním otrokem svých takzvaných duchů či duchovních
průvodců.“
„Pro toto nepříznivé pojímání smyslu termínu ‚duch či duchovní vůdce‘ stalo se
vbrzku zřejmým, že tento termín není přijatelný. Nejen že není přijatelný, ale také
naznačuje, že jeden je v kontaktu s negativními a zlými duchy, kteří ho vedou, aniž mu
dávají svobodu volby v té které věci. Takže každý na vaší planetě, kdo nadále užívá
tohoto termínu nebo je v kontaktu s tak zvanými duchy či duchovními průvodci,
nachází se v otroctví negativního stavu a je veden negativními a zlými duchy. Ovšem
tito duchové se jeví - jak bylo dříve již řečeno - jako praví duchovní poradci se slovy
zdánlivé lásky a zdánlivé moudrosti a ve jménu Boha, Ježíše Krista, či pod všelijakým
jiným jménem Božím, obvykle lidskými tvory užívaném.“
„Takže termín ‚duch i duchovní vůdce‘ nebyl brán v potaz velmi brzo po té, co byl
uveden v prvním vydání knihy Principy duchovní hypnózy, napsané
zprostředkovatelem tohoto přenosu, a na místo něho se užívalo termínu ‚duchovní
poradci‘. Tento termín poukazoval na to, že jeden není nikdy veden nikým a ničím,
nýbrž že se mu dává jenom rada s ohledem na to či ono v jeho vlastním životě a na
rozličné duchovních otázky, když a jestliže o to požádá. Tento termín naznačuje, že
tím, že je někdo svobodný a nezávislý, je plně zodpovědný za vše, co se děje v jeho
životě. V termínu ‚duch či duchovní vůdci‘ se zodpovědnost přesunuje z něho na ně.
Konec konců, vedou-li ho oni a ne on sám sebe, pak nemůže být zodpovědný za nic ve
svém životě. Duchovní nebezpečí v této situaci je velice zřejmé. Kvůli tomuto faktu, ať
děláte, co děláte či neděláte, nic se vám nemůže přisoudit. Jediná věc, jež se vám
může přisoudit, je vaše úplná závislost na takzvaném duchu či duchovních vůdcích.
Jelikož jsou to oni, co ve všem rozhodují za vás, jsou to také oni, kdo rozhodnou
nakonec o celém vašem přítomném i budoucím osudu. Nemáte do toho co mluvit.
Takže tím, že jste se stali na nich zcela závislými, poté, co opustíte vaši planetu a
přijdete do duchovního světa, ocitnete se ve stavu úplné nemohoucnosti ve všech
aspektech vlastního života. Jediná věc, co zůstane, je to, že jste na nich docela závislí.
Z tohoto důvodu vaším úplně prvním činem po vstupu do duchovního světa bude
vyhledat vlastní takzvané průvodce a poslouchat jejich nabádání. A protože jenom
negativní a zlí duchové mohou mít roli těchto vůdců, stanete se docela jejich otrokem.
Povedou vás rovnou do pekel. V tom je přesně účel jejich poslání u všech lidských
tvorů, kteří věří v jejich duchovní moc.“
„Naproti tomu v případě pojmu ‚duchovní poradci‘ jde vždy o vaši volbu - zda budete
či nebudete poslouchat jeho radu. Vždy je to vaše rozhodnutí, zda přijmete, nebo
odmítnete jejich radu. Avšak, jak bylo uvedeno na začátku tohoto elaborátu, byla tato
zvláštní role vašich duchovních poradců tímto datem pozměněna.“
„Ve starém chápání termínu ‚duchovní poradci‘ existuje ještě element donucující
nezbytnosti. Nutí vás se řídit radou vlastních duchovních poradců. Vždyť dostáváte-li
radu od někoho, kdo je postaven na daleko vyšší duchovní úrovni v hierarchii
duchovní organizace, o jejíž struktuře nemáte žádnou vědomost, pak se cítíte zavázáni
následovat jeho radu bez ohledu na to, zda si to sami přejete či nikoliv. Navíc poměr
mezi vámi a vašimi duchovními poradci je vztahem podřízenosti. Vaše pozice a stav ve
všech jeho aspektech se vnímají vždy jako podřízené vůči pozici a stavu vašich
duchovních poradců. Takový vztah smí a může ve vás vyvolat negativní pocity a
nelibost. Ve většině případů tyto pocity jsou nevědomé. Tyto pocity a odpor se mohou
stát pastí a otevřít dveře negativnímu stavu a jeho pochopům, což vám nezpůsobí nic
jiného než samé potíže a problémy. Také velice často jste nakloněni rebelovat proti
svým duchovním poradcům a udělat něco, co je docela protichůdné tomu, co vám
radí.“
„Opětovně jde o duchovně velmi nebezpečnou situaci, protože vás to staví do opozice
pozitivnímu stavu. Začínáte provádět věci, které nechcete dělat; a odmítáte věci, které
chcete dělat. Skončíte-li v tomto bodě, pak vaše rozhodnutí nečinit to, co je pro vás
správné nebo co vám bylo doporučeno jejich radou, vám bude přiřčeno, neboť vyšlo z
pozice vlastní svobodné volby protivit se jejich radě nebo dělání toho, co je náležité a
správné. Taková je povaha podřízenosti a nelibosti.“
„Důvod, proč bylo dovoleno pojímat roli duchovních poradců tak, jak se pojímala v
knihách Nového zjevení, je v tom, že tato situace byla skutečností typického lidského
života. Lidský život byl podřazen ve všech aspektech všemu jinému známému
sentientnímu životu ve stvoření či zóně vymístění. Neznajíce nebo dokonce nemajíce
žádnou jinou pozici, mohou lidští tvorové jednat pouze z postavení toho, co mají - a to
je podřazenost. Lidští tvorové nebyli schopni znát mnohé věci nebo většinu věcí. A
cokoliv znali, bylo buď znetvořeno, nebo zprzněno či zfalšováno. Odpovědí na tento
druh situace je směsice hluboké podřazenosti a značné nadřazenosti. Na jedné straně
se cítí lidští tvorové velice neadekvátními a méněcennými ve svém vlastním vesmíru
(pseudovesmíru). Na druhé straně si myslí, že jsou nejpokročilejšími a jedinečnými
bytostmi v celém stvoření. Podivnou zvláštností lidského života je to, že - jak bylo
uvedeno v dvanácté kapitole této knihy - tyto dva protichůdné pocity se vyskytují
simultánně ve stejném jedinci.“
„Aby se vyhnulo nebezpečí permanentního stavu vzbouření lidských tvorů proti
duchovní struktuře a uspořádání jejich mysli a stvoření, bylo až do nedávna nutné
znalost faktu o existenci duchovních poradců držet skrytou v mysli každého. Takže
nikomu nebylo známo, a nebo jen nepatrnému množství lidí bylo známo, že každé
lidské bytosti je přidělen určitý počet duchovních poradců a že přežití každého v
lidském životě závisí na jejich přítomnosti ve vlastní mysli. Avšak tato situace nemohla
být tolerována navěky. Mají-li se kdy lidští tvorové spasit ze svého mizerného lidského
života, pak bylo nutno napravit tuto situaci.“
„Jak víte, jedním z důvodů, proč se Pán Ježíš Kristus vtělil na vaší planetě a vzal na
Sebe lidskou formu s následnou hybridizací a fúzí té formy do povšechnosti Absolutní
přirozenosti Nejvyššího, bylo zlikvidovat tuto situaci mezi lidskými tvory a přivést je -
po jejich transformaci - na úroveň ostatního stvoření, a tak eliminovat chronický stav
jejich komplexu podřazenosti/nadřazenosti. Vůbec prvním krokem v tomto usilování
bylo těsně před ukončením a hned po ukončení procesu hybridizace a fúze lidské
formy do povšechnosti Absolutní přirozenosti Pána Ježíše Krista postupně, krůček za
krůčkem otvírat brány k duchovním faktům o duchovních poradcích a existenci
duchovního světa a pravé duchovní skutečnosti. Jinými slovy, počátek této změny byl
zahájen s přenosem Nového zjevení.“
„Doopravdy první a počáteční dávka Nového zjevení byla obsažena ve spisech
Swedenborga. Další zpracování těchto otázek nepřišlo, dokud se nepřinesla druhá
porce Nového zjevení, jak se odráží v knihách zprostředkovatele tohoto přenosu,
napsaných před přenosem jeho závěrečné porce, jakou představuje tato rozsáhlá
kniha.“
„Jak se tak začíná lidským tvorům víc a více zjevovat pravda o pravém smyslu jejich
života a duchovní reality, začínají si uvědomovat, že vše, co dosud věděli, bylo vlastně
naprostou nevědomostí. V takové chvíli vypadají jak malé děti, takže je nutno se o ně
postarat a opatřit je vším nutným pro jejich život. Z této pozice jeví se jim, jako by byli
vedeni nějakými duchovními vůdci. Věru nic jiného neznají. Odtud pochází ten termín
‚duch či duchovní vůdce‘. Jak tak postupně přicházejí k uvědomělosti, že jsou
svobodní a nezávislí a že všichni mají sklon k tomu, aby se vedli sami, situace se
mění. V tomto bodě poznávají fakt, že nejsou vedeni, ale že se jim radí v oblasti všech
životních záležitostí. Odtud se logicky odvozuje termín ‚duchovní poradci‘.“
„Avšak přístupnost konečné verze Nového zjevení (konečné pro tento časový cyklus)
úplně mění tuto situaci. Nové zjevení u těch, co je čtou a přijímají kvůli principu,
eliminuje jakoukoliv diskrepanci a duchovní rozdílnost, jaká dosud existovala mezi
těmito lidskými tvory a jejich duchovními poradci. Pokud si vzpomínáte, je toto Nové
zjevení také Pravým slovem Pána Ježíše Krista (Slovem Božím), a to primárně ve svém
doslovném smyslu, smyslu, v jakém lidští tvorové žijí. Je aplikovatelné, ve svém
literním smyslu, ve všech světech, dimenzích, podmínkách, stavech a procesech. U
lidských tvorů již není vyloučena možnost mít Slovo Boží v jeho doslovném smyslu -
ne pouze ve vnitřním, duchovním smyslu, jak tomu bylo, než jim byla dána poslední
porce Nového zjevení k dispozici.“
„Vše, co lidští tvorové potřebují pro své spasení, je obsaženo v doslovném smyslu v
Novém zjevení. Kvůli tomuto novému činiteli není již nutno, aby se jim radilo ohledně
čehokoliv z jakéhokoliv jiného zdroje či směru. Vše, co mají činit, je číst Nové zjevení
jako pramen ryzí a skutečné pravdy a uvádět ho do praxe. Konajíce takto, vyvolávají
přítomnost Pána Ježíše Krista v Jeho/Její Nové přirozenosti i přítomnost těch z
duchovního a intermediálního světa, kteří jsou jim pro určité důležité důvody
přiděleni.“
„Přístupnost Nového zjevení plně činí rovnými všechny sentientní entity i lidské tvory,
pokud si zvolí ze svobodné vůle a volby v zájmu principů přijmout Nové zjevení a
uplatňovat jeho principy ve svém každodenním životě. V této nové pozici způsobila
přístupnost Nového zjevení, že termín ‚duchovní poradci‘ se stal zastaralým. Zásluhou
a pomocí Nového zjevení, to jest, zásluhou a pomocí Nové přirozenosti Pána Ježíše
Krista, jak ji odráží Nové zjevení, dostávají lidští tvorové poprvé v dějinách svého
jsoucna a bytí šanci zvolit si připojení k ohromné duchovní rodině pozitivního stavu
jako rovní s rovnými (a ne jako odloučené a izolované příhody, jak tomu bylo až
donedávna - a jak se to odráželo ve jsoucnu a bytí typických lidských nebes).“
„Kvůli tomuto faktu role těch, kteří byli nazýváni ‚duchovní poradci‘, se teď, v tomto
okamžiku, mění. Déle se již nebudou nazývat duchovními rádci, ale namísto toho se
budou nazývat členy duchovní rodiny. Budete je tedy oslovovat jako členy vlastní
pravé duchovní rodiny a Pán Ježíš Kristus bude vaším jediným pravým Rodičem, než
vaším Nejvyšším duchovním rádcem. Jak víte, termín ‚rodič‘ zahrnuje jak princip, stav
a proces mateřství, tak i princip, stav a proces otcovství.“
„Dosud byl Pán Ježíš Kristus pojímán jako Nejvyšší duchovní poradce, jelikož nic z
lidské přirozenosti v Něm/Ní nebylo obsaženo. Existoval stav odloučenosti mezi
Absolutní přirozeností Nejvyššího a mezi lidskou přirozeností. Kvůli této separaci
nikomu nemohlo vstoupit na mysl, že by bylo možné přímé rodičovství vůči lidským
tvorům. Konec konců, lidští tvorové nebyli stvořeni Pánem Ježíšem Kristem (tenkrát
Nejvyšším). Neboť na místo toho byli zfabrikováni pseudotvůrci.“
„Rodičovství Nejvyššího s ohledem na lidské tvory bylo jen potenciální a nepřímé;
potenciální díky tomu faktu, že Nejvyšší přislíbil, že se tato situace u lidských tvorů
jednou v čase a prostoru napraví, kdy se Nejvyšší vtělí do lidského života ve formě
Ježíše Krista a následně inkorporuje lidské elementy do Své Absolutní přirozenosti,
stávaje se tak Pánem Ježíšem Kristem; nepřímé díky tomu faktu, že ukradené
elementy pravého života, odcizené Pánu Ježíši Kristu (v té době Nejvyššímu), byly
využity, ve svém zprzněném a znetvořeném stavu, při fabrikování lidských tvorů.
Takže v těchto nepříznivých podmínkách nemohli ve skutečnosti lidští tvorové
přistupovat k Pánu Ježíši Kristu jako ke svému pravému Rodiči, nýbrž jen jako k
Nejvyššímu duchovnímu rádci.“
„Avšak jakmile byl ukončen proces hybridizace a fúze lidského života v Přirozenosti
Nejvyššího a Nejvyšší se stal na věčnost Pánem Ježíšem Kristem, pak se tímto
velkolepým aktem situace v tomto ohledu - změnila. Nyní se může Pán Ježíš Kristus s
lidskými tvory stýkat z pozice jejich lidskosti. Jelikož již nic neschází v Přirozenosti
Pána Ježíše Krista, bere Pán Ježíš Kristus na Sebe také roli rodičovství vůči lidským
tvorům. Z tohoto důvodu máte mít vztah k Pánu Ježíši Kristu ve svém
individualizovaném a jedinečném přístupu k Němu/Ní jako vašemu jedinému pravému
Rodiči a ne jako Nejvyššímu duchovnímu rádci. Smysl a obsah termínu ‚rodič‘ plně
zahrnuje to, co bylo obsahem termínu ‚Nejvyšší duchovní rádce‘, tak, jak i termín
‚členové duchovní rodiny‘ plně zahrnuje vše obsažené v termínu ‚duchovní poradci‘.
Až na to, že oba tyto termíny obsahují nesmírně více, než jak je tomu v zastaralých
termínech ‚duchovní poradci‘ a ‚Nejvyšší duchovní rádce‘.“
„Vztah mezi vámi, členy vaší duchovní rodiny a vaším jediným pravým Rodičem -
Pánem Ježíšem Kristem se má zakládat ode dneška na úplně nových předpokladech:“
„Není to již déle vztah mezi rádci a těmi, jimž se radí, nýbrž
místo toho vztah, budovaný na principech sdílení, výměny,
přínosů, výkonů, příspěvků a vzájemného sdělování informací,
názorů, idejí, konceptů, mínění atd. z pozice jedinečnosti každého
člena této duchovní rodiny v zájmu všech, ku prospěchu všech,
pro dobro všech a kvůli duchovním principům, neboť tak činit
je pravé a božské.“
„Dřívější podmínky, jak se odrážely ve vztahu mezi rádci a těmi, jimž se radilo, byly
stále ještě založeny na částečné separaci lidských tvorů od duchovní rodiny.
Důvodem k tomu bylo, že rádci měli vždy vrozeně více vědomostí a poznání všech
záležitostí života, než tomu bylo u těch, kterým radili. Jinak by neexistovala žádná
potřeba poskytovat nějaké rady. Znáte-li právě tolik, kolik toho ví kdokoliv jiný, pak ten
jiný vám nemůže radit v něčem, co sami již znáte. V tomto případě jste sami sobě
rádci. Jste zodpovědní za radu, kterou si dáváte.“
„Přístupnost Nového zjevení staví lidské tvory čtoucí a uvádějící je do praxe do pozice
pravé vědomosti, jakou nikdy neměli. Jak bylo řečeno výše, toto je staví potenciálně
do pozice rovnosti se všemi ostatními ve stvoření. Je řečeno potenciálně, ne reálně.
Důvodem toho je, že lidští tvorové musí nejdříve číst a pak přijmout Nové zjevení, než
se tato potenciálnost může stát reálností. Pamatujte si, prosím, že lidští tvorové se
nacházejí v zevnějšnostech. Tato vnější pozice určuje pro lidské tvory modus a
proces, jakým se mohou stát reálně rovnými všem ostatním, kdo jsou v niternostech.
Z tohoto důvodu se Nové zjevení stává od nynějška pro lidské tvory pramenem vší
znalosti. Z něho a pomocí něho, to jest z plnosti přítomnosti Pána Ježíše Krista v
Novém zjevení, jako ve Svém Pravém slově, mohou a smějí lidští tvorové znát vše, co
potřebují vědět, aby přežili lidský život, aby se spasili od typického lidského života a
stali se rovnými se všemi ostatními ve stvoření.“
„Čtení, přijetí a uplatňování Nového zjevení nebo toho, co obsahuje, zvláště pak s
ohledem na Novou přirozenost Pána Ježíše Krista, je branou, jíž lidští tvorové vstupují
do pozitivního stavu a do stavu své vlastní niternosti (od níž byli separováni a
izolováni během celé své historie). Jak vidíte, procedura zde musí být typicky lidskou
(neboť nic jiného není lidským tvorům k dispozici): Za prvé: doporučuje se jim, aby
četli Nové zjevení v jeho zevnějšnostech; za druhé: doporučuje se, aby přijali Nové
zjevení z pozice svých zevnějšností; a za třetí: mají praktikovat všechny principy,
předpisy, zákony a ideje Nového zjevení také z pozice svých zevnějšností.“
„Budou-li tak činit ve svých zevnějšnostech, pak se dveře k jejich niternostem otevřou
a oni se ztotožní se svými niternostmi, to jest, se svou Nejniternější duchovní myslí,
která v sobě integruje všechny jejich zevnějšnosti (to jest, jejich vědomou mysl,
doslovný smysl a vše, co se k němu vztahuje), a tak se zruší prokletí lidského života -
být pouze v zevnějšnostech a být vyloučen ze stvoření. Sledováním těchto procedur
se docílí toho, že jejich lidský život se přivlastní k pozitivnímu stavu a oni se stanou
rovnými vůči všem členům vlastní duchovní rodiny, jakožto i vůči všem ostatním ve
stvoření.“
„V tomto ohledu proroctví Pána Ježíše Krista, vyřčené během Jeho/Jejího života na
vaší planetě a zaznamenané v Evangeliu dle Matouše v kapitole 16 ve verši 19 se nyní
naplňuje:“
„ ‚Dám ti klíče království nebeského, a cokoli svážeš na zemi, bude
svázáno v nebi, a cokoli rozvážeš na zemi, bude rozvázáno i na nebi.‘ “
„ ‚Dám ti klíče království nebeského‘ znamená dávat prostředky ke vstupu do vlastní
Nejniternější duchovní mysli a z té pozice, ze stavu integrace vlastní mysli, učinit
rovnými lidské tvory, kteří přijímají a uvádějí do praxe pravdy Nového zjevení, s těmi
všemi, co jsou v ostatním stvoření. ‚Klíče‘ v této konotaci značí Nové zjevení. Pán
Ježíš Kristus vám slíbil klíče od království nebeského, dá se říci, že slíbil lidským
tvorům, že jednou, kdy bude splněno a ukončeno vše, co se týká získání Jeho/Její
Nové přirozenosti, bude darováno Nové zjevení, jaké, mimo mnohých jiných věcí,
poskytne lidským tvorům příležitost vstupu do království nebeského a stát se rovnými
se všemi jinými představiteli pravého sentientního života. Takže za tímto účelem
nejsou lidským tvorům dány žádné jiné klíče k dispozici, jedině Nové zjevení.“
„ ‚A cokoli svážeš na zemi, bude svázáno i v nebi‘ označuje, že je třeba přijmout Nové
zjevení v zevnějšnostech. Pamatuje si, prosím, že lidští tvorové jsou v zevnějšnostech
svého života, nikoliv v niternostech. Proto nic se jim nemůže přisoudit, nepřijmou-li to
z pozice struktury a dynamiky svého vlastního specifického života - zevnějšností.
Slovo ‚na zemi‘ v této zvláštní konotaci znamená jejich zevnějšnosti a jejich vědomou
mysl. Ale také označuje doslovný smysl. ‚Svázat něco na zemi‘ také značí pojímat věci
a pojmy v jejich literním významu. Jelikož neexistovalo nic z pravdy ve vnějšnostech,
ve vědomé mysli a v doslovném smyslu, za účelem spásy lidských tvorů bylo nutno,
aby Nejvyšší ve formě Ježíše Krista vešel do zevnějšností, vědomé mysli a literního
smyslu a doručil pravdu i do těchto tří stavů.“
„Ať se znovu zopakuje: Lidští tvorové se nemohou spasit ze žádné jiné pozice než z té,
kterou zaujímají - což je lidský život. Lidský život je uložen v zevnějšnostech, ve
vědomé mysli a v doslovném smyslu. Musíte se snížit nejdříve k jejich pozici a pak z té
pozice postupně, krůček za krůčkem, uvést je do niternosti čili do toho nejniternějšího
ve stvoření.“
„Jakmile přinesete tu pravdu a její dobro a dobro a jeho pravdu do zevnějšností,
vědomé mysli a literního smyslu (pravda jsou klíče; zevnějšnosti, vědomá mysl a
literní smysl jsou zemí), pak přijetím, inkorporováním a praktikováním pravdy na té
úrovni svazujete věci na zemi, to jest, přivlastňujete sami sobě tu pravdu; stává se
integrální součástí vašeho života, srdce, mysli a osobnosti. Stává se vámi, obsahem
vašeho pravého ‚já jsem‘. Tak se stává svázanou v nebi, to jest, ve vašich niternostech
čili v pravé Nejniternější duchovní mysli, čímž se vám dává právo a výsada být částí
pravého života a stvoření a stát se jedním se svými niternostmi. Zde je popsán proces
integrování nejzevnějšího s nejniternějším, to jest, proces integrace všech aspektů
sentientní mysli v jednu nerozdělenou mysl.“
„ ‚A cokoli rozvážeš na zemi, bude rozvázáno i v nebi‘ označuje eliminaci všeho
podvodně vnuceného negativním stavem v lidské mysli. ‚Rozvázat cokoliv na zemi‘
značí zbavit se všeho, co není z pravého života pozitivního stavu čili nebe. Aby se
mohly integrovat zevnějšnosti čili, v tomto případě, lidští tvorové do celistvosti a
povšechnosti niterností, neboli, v tomto případě, aby se lidští tvorové (kteří jsou
souhrnem zevnějšností) učinili rovnými s ostatním stvořením a pozitivním stavem, je
nutno zprvu rozvázat u nich vše, co je z negativního stavu. Jak víte, není možné žádné
integrování z pozice negativního stavu, neboť nic z negativního stavu nemůže ani
nesmí vstoupit do pozitivního stavu čili pravé reality stvoření a jeho pravého života.
Takže nejdříve musíte odklidit smetí negativního stavu ve svých zevnějšnostech.
(Vzpomínáte na nový proces duchovní transformace a niterné pouti, popsané v páté
kapitole této knihy? Prosím pěkně, osvěžte si paměť opětným přečtením té kapitoly,
chcete-li.)“
„Jakmile vyčistíte a vyhodíte toto smetí ze svých zevnějšností (na zemi), nic z nich již
vám nebude možno přisoudit. V té chvíli stanete se integrovaným do pozitivního stavu
(nebe). Pravidlem je, což již bylo formulováno skrze Swedenborga, že žádná změna
nemůže být zahájena Pánem Ježíšem Kristem ve vašich niternostech, pokud vy sami,
ze své svobodné vůle a volby, ji nezahájíte ve vlastních zevnějšnostech, ve vědomé
mysli a v doslovném smyslu. Nové zjevení, dané v literním smyslu jako Slovo Pána
Ježíše Krista, poskytuje vám klíč čili prostředky k tomu, jak se zbavit nečistot
negativního stavu ve vašich zevnějšnostech. Čtení, přijímání a praktikování Nového
zjevení v každodenním životě představuje u lidských tvorů postupnou eliminaci
negativního stavu v jejich každodenním životě čili v jejich zevnějšnostech i jejich
přivádění do pozitivního stavu.“
„Je nutno, abyste zde pochopili jeden velmi důležitý fakt: Nové zjevení muselo být
přeneseno Pánem Ježíšem Kristem prostřednictvím lidského tvora, v tomto případě
skrze tebe, Petře. Dá se říci, že Nové zjevení se svou Božskou pravdou muselo být
vysloveno v lidských slovních termínech a pojmech, které mohou vnímat, rozlišovat a
chápat všichni ve stvoření a stejně tak lidští tvorové. Kdyby Nové zjevení bylo dáno
skrze někoho jiného než lidského tvora, pak by lidští tvorové byli navždy zatraceni
zůstat ve falešnostech vlastního doslovného smyslu. Prostě nejsou s to vnímat a
chápat nic ve vnitřním a duchovním smyslu. V tom případě ani jeden lidský tvor by se
nemohl spasit.“
„Až do nedávna - před tím, než Nová přirozenost Pána Ježíše Krista vešla do
Absolutního jsoucna a Bytí - byla tak zvaná lidská nebesa udržována pouze faktem
slibu, že tato situace s lidskými tvory se změní. Kdyby se to nebylo stalo, pak by se
nakonec každý v lidském nebi postupně navrátil do svých dřívějších lidských
podmínek a skončilo by se tím, že by všichni spadli do negativního stavu. Přístupnost
Nového zjevení pro lidské tvory v jeho doslovném smyslu, ve vědomé mysli a v
zevnějšnostech zabraňuje předem, aby kdy nastaly tyto hrozné důsledky.“
„Jak vidíte, jediný typ jakéhokoliv zjevení, dávaného Pánem Ježíšem Kristem a jaké
má všeobsažný a multidimenzionální význam a aplikovatelnost, je to zjevení, které
přichází skrze někoho, kdo žije na vaší planetě. Jakékoliv jiné zjevení, na jakémkoliv
jiném místě, v jiném stavu, za jiných podmínek a jiného procesu vyloučilo by navždy
lidské tvory z jeho poznání, pochopení a praktikování. Zjevení takové povahy by nikdy
nebylo všeobsažné a multiverzálně aplikovatelné, jelikož jeho doslovné projevení a
konkretizování by bylo znemožněno vyloučením lidských tvorů z jeho procesu. V
tomto případě by veškeré stvoření bylo ochuzeno o životně závažné poznání zevních,
konkrétních a hmatatelných aspektů toho zjevení a pravdy v něm obsažené. Dokud se
Nové zjevení přenáší z pozice i k pozici lidského života, jeho doslovné, konkrétní a
hmatatelné aspekty jsou zajištěny a stává se tak plností svého obsahu a významu.
Tímto životně důležitým významem a plností se stává jsoucím naživu a živým. Tím, že
je opravdu jsoucím naživu a živým, může se projevovat plně přítomnost Pána Ježíše
Krista v Jeho/Její Nové přirozenosti kdykoliv a kdekoliv je k dispozici, vzato v úvahu a
praktikuje se.“
„Jak vidíte, je tedy přežití lidského života a v lidském životě ode dneška naprosto
závislé na přístupnosti tohoto Nového zjevení také na vaší planetě. Pokud je Nové
zjevení přítomné a dostupné na vaší planetě, byť by je nečetl nikdo nebo četla,
přijímala a praktikovala jenom nepatrná hrstka lidských tvorů, je pevně zajištěna
základna pro úplnou eliminaci negativního stavu. Z této pozice může započít věčné
skoncování s negativním stavem.“
„Úspěšné přežití lidského života i v lidském životě je jinou záležitostí, jaká se musí
znovu nastolit a uvést do vaší pozornosti. Pokud si vzpomínáte, byl dán ve třinácté
kapitole této knihy nástin, jak přežít lidský život. V tomto dodatku i celé této knize byl
lidský život roven zevnějšnostem, protože ve své kosmické difúzní souvztažnosti
shrnuje život zevnějšností mimo čili separovaná od niterností. Tato situace je jediná
věc, která pro nedozírnou většinu lidských tvorů má smysl. Takže - jak bylo
poznamenáno v páté kapitole této knihy a taky výše, musí začít jakýkoliv proces
změny u lidských tvorů u zevnějšností. Pamatujte si: ‚cokoli svážeš na zemi (v
zevnějšnostech), bude svázáno i na nebi (v niternostech)‘. Z tohoto pojímání lidského
života se odvozuje jeho úspěšné přežití.“
Bylo již zjeveno skrze Swedenborga (v jeho knize o Božské prozřetelnosti), že pro to,
aby se dosáhlo něčeho pozitivního, musí se lidští tvorové naučit, jak se donutit či
přinutit dělat věci, které by jinak nedělali. Zákon svobody a nezávislosti vyžaduje
svobodné a nezávislé rozhodnutí při konání výběru. Takže, pokud si vzpomínáte,
podle tohoto zákona nic se nemůže nikomu přisoudit z toho, co bylo získáno pod
nátlakem, silou, vnucením nebo donucením ze strany někoho nebo něčeho zvenčí čili
pod vlivem zázraků, znamení, poselství odněkud a někoho jiného. Takové vnucování
porušuje všechny duchovní zákony. Avšak je to něco docela jiného, když se sami ze
své vlastní vůle a volby donucujete a nutíte k dělání něčeho, co se vám nechce dělat.
Jelikož vyvěrá z vašeho svobodného rozhodnutí donutit se něco konat, toto
rozhodnutí s jeho důsledky a výsledky vám plně patří. Samo rozhodnutí, tím, že
přichází z vaší vlastní svobodné vůle a volby, je vždy ze stavu vaší niternosti, které
ovlivňuje vaše zevnějšnosti, takže zevnějšnosti samy sebe nutí k tomu, aby dělaly
něco, co se jim nechce dělat. Kvůli tomu faktu, že toto je stavem niterností, vše, co se
koná z této pozice, vám patří a je svázáno s celou lidskou myslí a celým stvořením.“
„Jak si vzpomínáte, byli lidští a všichni jiní tvorové a členové negativního stavu
geneticky, duchovně, duševně a fyzicky uspořádáni takovým způsobem, aby byli
přirozeně nakloněni k chtění a dělání věcí, které pocházejí ze zla a nepravd
negativního stavu. Tak to bylo uděláno, aby byli. Takže být dobrými a konat dobro,
chápat a praktikovat pravdu je pro ně velice těžké, ba nemožné. Velice často mají
vrozený odpor vůči čemukoli dobrému a pravdivému. Aby ospravedlnili svůj odpor
vůči pozitivnímu stavu lásky a moudrosti, dobra a pravdy, kladných skutků a víry,
vede je negativní stav k přesvědčení, že negativní stav je pozitivní a dobrý. Vše
ostatní, co je mimo hranice a šíři jejich života, sestrojeného podle obrazu negativního
stavu, považují za negativní a špatné.“
„Při pohledu na tento nepopíratelný fakt a na neštěstí pro lidské tvory a všechny
ostatní tvory a členy negativního stavu na všech jeho úrovních, neexistuje žádná jiná
cesta, jak se dostat ven z negativního stavu než pomocí procesu sebedonucování z
vlastní svobodné vůle a volby ve věci provádění toho, co má pozitivní povahu, k
čemuž mají vrozený a přirozený odpor. Kvůli této nepříznivé situaci lidského života a
lidských tvorů, jakožto i všech jiných druhů života negativního stavu přijímá Pán Ježíš
Kristus nevyhnutelnost jejich sebedonucování, aby se stali pozitivními, jako jejich
vlastní a plně jim ji přivlastňuje.“
„Takže pro to, abyste zdárně přežili lidský život, musíte integrovat do svého osobního
a soukromého života princip sebedonucování. Velice často se vám nechce podnikat
niternou pouť nebo denně meditovat či číst Nové zjevení nebo konat své denní úkoly a
práci či plnit každodenní povinnosti v zaměstnání, povolání či zvoleném poslání a
nebo se nemáte k tomu, abyste splnili své sliby atd. Budete nacházet všelijaké
výmluvy a ospravedlnění, proč byste neměli dělat, co je pro vás náležité a správné
nebo co od vás vyžaduje vaše každodenní přežívání lidského života. Někteří z vás jdou
dokonce tak daleko, že prohlašují, že jejich vlastní niternost je vede k tomu, aby dělali
či nedělali to či ono. Užití slova ‚být veden‘ mělo by být známkou toho, že jde o
zavádějící ‚vedení‘, přicházející z takzvaného pseudonitra či pseudoniterné mysli.
Pravá Nejniternější duchovní mysl nikdy neužívá slova ‚vůdce‘ ani ‚vedení‘.“
„V takovýchto případech pravidlem je ovládnout takové falešné ‚vedení‘ a donutit se,
ze své vlastní svobodné vůle a volby, konat své každodenní povinnosti a plnit své
životní úkoly čili to, co se vám nechce dělat, ale o čem víte, že se dělat musí. Apoštol
Pavel byl si vědom této situace, když prohlásil v epištole k Římanům 7:19:“
„ ‚Vždyť nečiním dobro, které chci, nýbrž konám zlo, které nechci.‘ “
„Pavel si ovšem nebyl vědom, podobně jako i všichni jiní, že toto bylo strukturálně a
geneticky vštípeno do esence a substance každé fabrikace pseudotvůrců a zvláště
lidských tvorů. Jako každý jiný, i Pavel mylně usoudil, že lidští tvorové, jakož i jiní
tvorové a členové pekel (zóny vymístění) byli původně stvořeni Bohem.“
„Kvůli zcela nové situaci, jež nastala jako výsledek revolučních a fundamentálních
změn v Absolutní přirozenosti Boha, který se stal Pánem Ježíšem Kristem, a
následným změnám v roli i vztahu sentientních entit, duchovních poradců i lidských
tvorů, musí se od nynějška veškerá rozhodnutí ve vašem lidském životě učinit při
plném zahrnutí vaší zevnějšnosti, vědomé mysli i doslovného smyslu do procesu
rozhodování. Není-li tomu tak, pak jakékoliv rozhodnutí založené na vyloučení těchto
faktorů nebude závazné v žádném ohledu.“
„Jakmile se rozhodlo postupovat určitou cestou neboli činit to či ono, než se přistoupí
k provedení toho rozhodnutí, radí se vám prodiskutovat to se všemi členy vaší pravé
duchovní rodiny a s vaším opravdovým Rodičem - Pánem Ježíšem Kristem (máte-li k
nim vědomý přístup; jinak jednejte, jako by jste takový přístup měli! Konec konců,
jsou vždy s vámi a berou v úvahu všechna vaše rozhodnutí, dělí se s vámi o své
výdobytky a ideje tím, že vám poskytují myšlenky, pocity a intuici ve shodě s vašimi
pravými potřebami). Činíte-li vše tímto způsobem, pak se přivádíte do plného svazku a
sladěnosti své zevniternosti s niternostmi, které se stávají jediností vaší pravé
sentientní mysli.“
„Pamatujte si: ‚cokoli svážeš na zemi, bude svázáno i v nebi, a cokoli rozvážeš na
zemi, bude rozvázáno i v nebi‘. Toto pravidlo se používá pouze pro proces
rozhodování a svobodných výběrů. Krajní negativní konotace a nežádoucí vedlejší
efekt tohoto pravidla se může najít v tom, jak lidští tvorové oceňují zevní objekty.
Existují na vaší planetě hnutí, která mají sklon připisovat nebo vkládat mystickou,
nezvyklou a velmi často i uzdravující moc do určitých neživotných objektů nebo
artefaktů. Tak na příklad lidští tvorové považují křišťály, drahokamy, vzácné kovy,
kříže, předměty, sloužící náboženským, kultovním či jiným obřadům, atd. za samy o
sobě svaté a zdroje zvláštních mystických emanací, jaké je vyléčí ze všech jejich
problémů anebo způsobí to, že budou zakoušet určité neobyčejné, tajemné a duchovní
stavy a rozpoložení. Podle nich chrání nošení nebo vlastnictví těchto objektů před
všemi zly a problémy lidského života i před zlými a negativními duchy.“
„Žádná z takových mocí nebo sil nepůsobí v těchto objektech. Jsou jen duchovní
souvztažností určitých duchovních idejí, které byly započaty v nejniternějším
duchovním stavu multivesmíru. V sobě a o sobě jsou pouze pustými objekty, které
naprosto nemají žádnou moc způsobující ochranu kohokoli před čímkoli. Máte se na
ně dívat jako na pouhé korespondence nějakých důležitých duchovních stavů nebo
aspektů různých duchovních událostí, manifestovaných v životech sentientních entit.
Tyto objekty jsou odrazy rozmanitých atributů duchovních principů Božské lásky a
Božské moudrosti Pána Ježíše Krista a jejich četných odvozenin v pozitivním smyslu
nebo rozličných pseudoduchovních principů zel a nepravd negativního stavu a jeho
četných odvozenin v negativním smyslu. Opakuje se ještě jednou, že není nic
mystického, tajemného či nadpřirozeného v žádném z těchto neživotných objektů. Je
to pevná víra lidské mysli v moc těchto objektů, která je příčinou jakýchkoliv
příznivých výsledků či neobyčejných zkušeností, nikoliv ty objekty samy.“
„Extrémní projev tohoto bláhového zbožštění zevnějších objektů a tretek se může
nalézt v příběhu o Svatém grálu, jak byl na příklad vylíčen nedávno v populárním filmu
‚Indiana Jones a poslední křižácké tažení‘. V tom filmu kalich, který prý byl použit
Pánem Ježíšem Kristem při Jeho/Její poslední večeři s Jeho/Jejími učedníky, má mít
neobyčejnou mystickou moc, dávající vám sílu docílit věčné mládí a uzdravit vás od
jakéhokoliv soužení, ba dokonce i vzkřísit vás z mrtvých.“
„V samém kalichu žádná taková moc neexistuje. I kdyby se mohlo prokázat, že takový
kalich vskutku je ještě někde zachován na vaší planetě a jednoho dne by se našel,
nebyl by s to způsobit sám sebou a od sebe žádné takové mystické děje. Nebyl by nic
jiného než kus kovu, zpracovaný do formy kalichu za tím účelem, aby se z něho pilo.
Ne sám kalich, ale jeho funkce a to, co představuje a s čím souvztaží, mají pravý
duchovní význam. Jak si pamatujete z deváté kapitoly této knihy, nutnost přijetí
Lidského Božství a Božské lidskosti, to jest lidského těla Pána Ježíše Krista,
inkorporovaného do povšechnosti Absolutní přirozenosti Nejvyššího, byla popsána
procesem pití z toho poháru a pojídání chleba.“
„Přijetí Nové přirozenosti Pána Ježíše Krista do vlastního života vpravdě umožňuje
lidským tvorům a každému jinému tohoto typu se spasit z negativního stavu. Být
spasen od negativního stavu a od typického lidského života znamená být vzkříšen ze
smrťáckého života či odumírajícího života a být vyléčen ze všech duchovních,
duševních a fyzických problémů a nemocí, jakými je negativní stav a lidský život tak
hojně zaneřáděn. Také to znamená získat, po vzkříšení, věčné mládí, neboť v
pozitivním stavu pravého stvoření stárnout znamená být věčně mladým. Jiný význam
neexistuje v žádném z těchto příběhů ani v objektech, které byly a jsou používány v
lidských rituálech.“
„Nicméně, existuje určitá pozitivní konotace v příběhu ve výše zmíněném filmu,
jakožto i v podobných příbězích o hledání pokladů atd. Povšimněte si, prosím, jak
všechny tyto poklady jsou tajně uschovány a jak mnoho nepřekonatelných překážek je
na cestě a stezkách k jejich dostižení. Poklad a Svatý grál v této zvláštní konotaci
představují pozitivní stav nebes a pravé stvoření. Život ohrožující překážky a rozličné
hádanky, jaké se musí rozluštit a překonat, mají-li se dobýt tyto poklady, představují
negativní stav, jaký se ze všech sil snaží učinit prakticky nemožným a životu
nebezpečným pro lidské tvory a pro každého v negativním stavu zóny vymístění
dosáhnout pravý pozitivní stav.“
„Avšak to také značí, že máte neustále usilovat a nutit se k tomu, všechny tyto
překážky překonávat, jakožto i zdolávat balvany na cestě a život ohrožující situace a
nenechat se jimi zastrašovat. Má se raději pokračovat v hledání životní cesty k
pozitivnímu stavu v zájmu principů, neboť pouze pozitivní stav je tou pravou realitou a
je s to naplnit váš život ve všech jeho aspektech i ohledech. A jelikož pozitivní stav v
nynějším rozpoložení, stavu, procesu a spoluvýznamu vyvěrá z Nové přirozenosti
Pána Ježíše Krista, pouze Pán Ježíš Kristus ve Své Nové přirozenosti může vám dát
vše, co je označeno jako poklad, Svatý grál a vše to, s čím souvztaží výše zmíněné
neživotné objekty.“
„Jiná zajímavá pozitivní konotace výše zmíněného filmu se vidí v tom, jak se klade
důraz na prostotu, skromnost a pokornost duchovních principů a Přirozenost Pána
Ježíše Krista. Pokud jste si povšimli, ve filmu bylo vystaveno několik kalichů, z nichž
se mělo vybrat. Pouze jeden z nich byl pohárem, z něhož pil Pán Ježíš Kristus a jeho
učedníci. Všechny tyto poháry, až na dotyčný kalich, byly z čistého zlata se všemi
možnými pompézními ornamenty a zkrášleninami. Kdežto ten skutečný kalich byl
velice prostý ve svém skromném zpracování. Tato situace odráží souvztažnost toho,
že skutečný smysl života není nalezen v zevnějšnostech (reprezentovaných druhými,
parádními poháry), nýbrž v niternostech a v pravé skromnosti, poníženosti a pokoře
(reprezentovaných zmíněným kalichem). Také to odráží Pravou přirozenost Pána
Ježíše Krista, jež je oděna do Absolutní skromnosti, Poníženosti a Pokory.“
„Takže se vám radí, abyste se nehnali za zevním bohatstvím, slávou a mocí, ale
usilovali o pravou skromnost, poníženost a pokoru. Tyto atributy pravého života
představují skutečný poklad, slávu a duchovní moc. Přivádějí vás do pozitivního stavu
na hruď Pána Ježíše Krista v Jeho/Její Nové přirozenosti.“
„Každý, kdo má uši k slyšení a naslouchání, ať slyší a naslouchá tomu, co Pán Ježíš
Kristus zjevuje v tomto dodatku.“
Tato kniha byla završena dne 10. června 1989 v 10:35 ráno v Santa Barbaře, Kalifornie,
U.S.A.
Redakční práce na této knize byly ukončeny dne 22. dubna 1992 v 4:17 odpoledne
(16:17) v Santa Barbaře, Kalifornie, U.S.A.
