|
 Prečítať |
|
Kapitola dvadsiata siedma
TAJOMSTVO NOVEJ MODLITBY
SFORMULOVANEJ PÁNOM JEŽIŠOM KRISTOM
16. mája 1988 o 4.37 ráno prišlo ku mne slovo Pána Ježiša Krista, hovoriac:
„Väčšinu aspektov špecifických tajomstiev obsahu, významu a znenia Novej
Modlitby, sformulovanej Pánom Ježišom Kristom, nie je možné vyjadriť alebo
pochopiť slovami žiadneho ľudského jazyka. Sú nad akékoľvek ľudské chápanie a
predstavy.“
„Avšak, určitý vzdialený náznak, aké sú to vlastne tajomstvá, bude dostupný tým,
ktorí vchádzajú hlboko do vnútra.“
„Pokusu poskytnúť tento náznak musí predchádzať určité vysvetlenie pojmu,
významu a obsahu slova ,modlitba‘.“
„Najbežnejším ponímaním slova ,modlitba‘ je, že človek zavrie oči a slovne, svojou
vlastnou rečou, vyjadrí určitú mieru vďačnosti, uznania a prosbu adresovanú svojmu
Bohu, v súlade s rôznymi rozdielnymi menami, prijatými rozličnými náboženstvami
na vašej planéte.“
„Toto je veľmi obmedzené, jednostranné a najexternejšie ponímanie slova
,modlitba‘.“
„Je pravda, že slovné vyjadrenie určitých ideí pomocou hlasiviek buď nahlas, alebo
v tichosti vo svojej mysli, je jednou z neoddeliteľných súčastí každej modlitby. Ale
modlitba má sama osebe omnoho širšie využitie a dôsledky, ako aj význam a spôsob
praktizovania, než len akékoľvek jej slovné vyjadrenie.“
„Najdôležitejším aspektom modlitby a spôsobu jej praktizovania je jedincov
vnútorný postoj k Pánovi Ježišovi Kristovi a ako je ten postoj vyjadrený v jeho
každodennom správaní, myslení, cítení, úmysle, práci alebo zamestnaní a v rôznych
vzťahoch.“
„Týmto vnútorným postojom a jeho zobrazením v každodennom živote, na všetkých
úrovniach svojho každodenného žitia, dodržiavaním pravidiel, definovaných
Desiatimi Duchovnými Princípmi, sa jedinec svojím životným štýlom neustále
modlí.“
„Taká modlitba znamená aj skutočné uctievanie Pána Ježiša Krista. Toto je
uctievanie životom, a nielen rečami alebo slovne.“
„Ďalším dôležitým aspektom každej modlitby a spôsobu jej praktizovania je
vchádzanie do vnútra na každodennej báze, spôsobom opísaným v piatej kapitole
tejto knihy a v piatej kapitole knihy Kto si a prečo si tu?.“
„Toto je osobná, súkromná a intímna komunikácia s Pánom Ježišom Kristom, s
pozitívnym stavom a s členmi svojej duchovnej rodiny z pozície svojej
najvnútornejšej Duchovnej Mysle a zjednotenia všetkých aspektov, úrovní a
stupňov celej svojej sentientnej mysle. Toto je komunikácia z vnútra von, počas
ktorej je vonkajšok začlenený do vnútra a slúži ako nástroj toho najvnútornejšieho
na oznamovanie rôznych duchovných ideí, na poskytovanie rád a pokynov, ktoré sa
dotyčnému odporúča dodržiavať alebo vykonávať. Rady a pokyny sú poskytované
len na osobné požiadanie toho, kto za tým účelom vchádza do vnútra.“
„Pravidlom tu je, že na tejto úrovni nemožno nikomu nič oznámiť, kým o to
konkrétne nepožiada, s pozitívnym a dobrým úmyslom, aby bol poučený v
akýchkoľvek záležitostiach, v ktorých to potrebuje. Na tejto úrovni a u tohto
spôsobu modlitby všetko podlieha Zákonu Slobody Voľby.“
„Preto, radiť niekomu v rozpore s predloženou požiadavkou, znamená vnucovať mu
niečo, o čo nežiadal. Toto by porušovalo jedincovu slobodu voľby a nútilo by ho/ju
to buď robiť niečo, čo nie je ochotný alebo nechce, alebo tú radu ignorovať.“
„V oboch prípadoch je duchovná platnosť akejkoľvek takej rady takmer nulová,
lebo nič, čo sa robí z donútenia, nemôže byť nikomu prisvojené; a ignorovanie rady
stavia jedinca do polohy opozície voči pozitívnemu stavu. V druhom uvedenom
prípade sa jedinec odrezáva od opätovného nadviazania komunikácie s pravým
Pánom Ježišom Kristom, so svojou pravou najvnútornejšou Duchovnou Mysľou a
so svojimi pravými duchovnými radcami.“
„Najexternejší spôsob modlitby, pričom je táto vyjadrovaná nahlas slovami alebo
vyslovovaná potichu vo svojej mysli, používajúc hovorové slová, s počutím ich vo
svojej mysli, má tiež dôležité miesto vo svojom každodennom živote. Tento spôsob
slúži ako dôkaz, potvrdenie a akceptovanie, že je to tak aj z pozície každodenného
typu vedomej mysle jedinca. Vyslovovaním tejto modlitby známymi a
zrozumiteľnými slovami vo svojej vedomej mysli sa táto myseľ stáva integrálnou
súčasťou celej mysle a cez vnútornú myseľ je spojená s najvnútornejšou Duchovnou
Mysľou a so všetkými ostatnými úrovňami nevedomej mysle. Vedomá myseľ nemá
vďaka svojej štruktúre a prirodzenosti žiadne iné prostriedky a formy spojenia sa a
komunikácie s akýmkoľvek iným aspektom sentientnej mysle, len skrz slovné
vyjadrenie.“
„Kvôli tomuto faktoru je úplne jasná maximálna dôležitosť tejto formy alebo
spôsobu modlitby. Ak je tento spôsob ignorovaný, vedomá myseľ je oddelená a
izolovaná od zvyšku sentientnej mysle. Toto je veľmi nebezpečná situácia.“
„Ako viete, vedomá myseľ sama osebe a ako taká nemá žiadny zdroj ani prostriedky
na získanie správneho poznania o čomkoľvek. Všetko také poznanie a jeho chápanie
a spôsob jeho správnej aplikácie pochádza z najvnútornejšej Duchovnej Mysle, cez
vnútornú myseľ a cez ďalšie nevedomé časti vonkajšej mysle.“
„Ak nemá vedomá myseľ žiadne spojenie alebo nekomunikuje s ostatnými
úrovňami svojej mysle, je neprirodzene nútená brať také poznanie z vonkajška, kde
žiadne správne poznanie a chápanie neexistuje. Preto vedomá myseľ prijíma všetko,
čo prichádza z tohto nevhodného zdroja ,poznania‘, ako pravdivé, vhodné a správne.
Tak žije vedomá myseľ v ilúziách reality, a nie v samotnej pravej realite. Toto je
zdroj mnohých ľudských problémov a nedorozumení vo všetkých aspektoch
ľudského života.“
„Nuž, kvôli vyhnutiu sa tejto veľmi nebezpečnej šlamastike Pán Ježiš Kristus
vynašiel prostriedok spojenia a komunikácie vedomej mysle s najvnútornejšou
Duchovnou Mysľou a so všetkými ostatnými úrovňami mysle, z pozície čoho je
možné čerpať správne poznanie, jeho chápanie a spôsoby jeho aplikovania a
praktizovania. Tento prostriedok sa volá modlitba. Na úrovni tejto vedomej mysle
sa modlitba praktizuje nástrojmi a prostriedkami slovného vyjadrenia buď nahlas,
alebo potichu vo svojej mysli. Počas takej praxe sú oči praktikanta vo väčšine
prípadov zatvorené, za účelom lepšieho sústredenia sa na obsah, význam a pocit zo
slov, ktoré sú vyslovované.“
„Preto sa každému, kto číta tieto slová, veľmi naliehavo odporúča praktizovať svoju
modlitbu vo všetkých modalitách svojho života, bez vynechania ktorejkoľvek z
nich.“
„Ako vidíte, sú v podstate dva typy vonkajšej modlitby: Jedným je voľná modlitba,
počas ktorej si jedinec vylieva svoje srdce alebo sa zhovára s Pánom Ježišom
Kristom, vyjadrujúc svoje pocity, myšlienky, želania atď., svojimi vlastnými
slovami, ako mu vychádzajú zo srdca. Toto je voľná modlitba, ktorá má ohromný
duchovný význam, pretože opätovne potvrdzuje jeden z najdôležitejších faktorov
jedincovho života — slobodu voľby a voľbu slobodne komunikovať alebo sa
zhovárať s Pánom Ježišom Kristom. Toto je prostriedok intímneho, súkromného a
osobného vzťahu so svojím Pánom Ježišom Kristom. Neevokuje žiadnu inú,
významnú, multivesmírnu spojitosť, z jednoduchého dôvodu, že je to čosi, čo sa
odohráva medzi vami a Pánom Ježišom Kristom na veľmi osobnej, súkromnej a
intímnej úrovni.“
„Ten druhý typ modlitby je typ, ktorý pozostáva z veľmi starostlivo vybratých,
špeciálnych slov, daných do určitého poradia a štruktúrovaných špecifickým
spôsobom, aby jedinca spojili alebo vyvolali interakciu multivesmírneho významu.
Pre ľudí sa toto spojenie a vyvolanie deje bez ich vedomého uvedomenia. Vedomým
vyjadrením týchto špeciálnych a špecifických slov dotyčný umožňuje, aby v celom
rozsahu prúdil do jeho/jej života vplyv multiverzality, až k najexternejšej úrovni
jeho/jej mysle, ovplyvňujúc jeho/jej život závažným spôsobom, udržiavajúcim ho/ju
na ceste celkového multivesmírneho duchovného pokroku. Prostredníctvom takej
modlitby sa dotyčný plne stáva súčasťou celku.“
„Štruktúra tejto modlitby pozostáva zo slov, ktoré majú vždy mnohonásobný
súvzťažný význam. Kvôli tomuto mnohonásobnému súvzťažnému významu môže
takú modlitba sformulovať len Pán Ježiš Kristus. Len Pán Ježiš Kristus, z pozície
Svojho Absolútneho Stavu, pozná tajomstvo a skrytý význam všetkých slov na
všetkých úrovniach Stvorenia a Zóny Vymiestnenia a vie, ako by sa tieto slová mali
pospájať, usporiadať a oznamovať, aby mali súbežný a súčasný dopad na všetky
úrovne, sféry a stupne multivesmíru, Zóny Vymiestnenia a planéty Nula.
Donedávna mala modlitba známa ako modlitba Pána presne túto konotáciu.“
„Modlitba tohto charakteru je prispôsobená duchovným podmienkam a potrebám,
ktoré existujú v každej epoche duchovného pokroku. Vo väčšine prípadov taká
epocha trvá niekoľko následných krokov v duchovnom pokroku multivesmíru. Preto
platnosť znenia tejto modlitby trvá dlhé časové obdobie a je nahradená len vtedy,
keď nastane revolučná zmena v štruktúre duchovného stavu celého bytia a
existencie.“
„Ako viete, taká revolučná zmena nastala práve nedávno. Kvôli tejto zmene bolo
nutné preformulovať Modlitbu Pána na Novú Modlitbu, opísanú v predošlej
kapitole. V podstate, Nová Modlitba môže byť nazvaná Modlitbou Pána Ježiša
Krista, v porovnaní s Modlitbou Pána. Názov ,Modlitba Pána Ježiša Krista‘
neznamená, že On/Ona je ten, kto sa modlí, ale znamená, že Pán Ježiš Kristus
osobne sformuloval túto Modlitbu, aby mala mnohonásobný súvzťažný význam až
do konca tohto časového cyklu.“
„Kvôli tejto veľmi jedinečnej, špeciálnej a špecifickej povahe Modlitba Pána Ježiša
Krista obsahuje početné tajomstvá toho najhlbšieho významu.“
„Ako bolo spomenuté vyššie, tri také tajomstvá možno zjaviť vo veľmi
obmedzenom význame:“
„1. Modlitba Pána Ježiša Krista, sformulovaná v predošlej kapitole, je jediná časť
Nového Zjavenia, ktorá má mnohonásobné významy. Kvôli tejto štruktúre je každé
slovo, použité na zostavenie a sformulovanie tejto Modlitby, čistou súvzťažnosťou,
ktorá vyjadruje realitu všetkých aspektov Stvorenia, Zóny Vymiestnenia a planéty
Nula.“
„Vlastne, pozostáva z desiatich úrovní chápania. Každá úroveň odráža inú realitu.
Najvnútornejšia úroveň významu tejto Modlitby sa týka Novej Prirodzenosti Pána
Ježiša Krista a procesu, ktorým bude eliminovaný negatívny stav, ako aj toho, ako
bude každý spasený. Deväť ďalších významov tejto Modlitby sa týka štruktúry,
obsahu, kvality a významu Deviatich Okruhov Stvorenia a Zóny Vymiestnenia a
toho, ako interagujú.“
„Ďalším významom obsiahnutým v tejto Modlitbe je, že definuje a odráža dvanásť
krokov duchovného pokroku, ktoré definujú a určujú špecifickú a jedinečnú
duchovnú prirodzenosť každého jednotlivého časového cyklu.“
„Jedinečná situácia a postavenie Modlitby Pána Ježiša Krista tkvie vo fakte, že jej
doslovný význam je plne a kompletne platný ako akýkoľvek iný jej význam.
Doslovný význam tejto Modlitby bol špecificky navrhnutý pre vedomú myseľ ľudí,
aby ich udržiaval nažive a v poriadku až do konania sa záverečnej fázy Posledného
Súdu ľudského života a planéty Nula. Ako sa to dosahuje slovami prostej Modlitby,
nemôže byť vysvetlené žiadnymi zrozumiteľnými ľudskými slovami.“
„Toto všetko umožňuje veľmi špeciálna kombinácia vybraných slov a ich
postavenie vo vzájomnom vzťahu a to, čo obsahujú a odrážajú.“
„2. Druhé tajomstvo Modlitby Pána Ježiša Krista sa týka priamo Pána Ježiša Krista.
Kvôli prirodzenosti, štruktúre, významu, obsahu a účelu tejto Modlitby, opísaným
vyššie, je v nej prítomnosť Pána Ježiša Krista najúplnejšia, najintenzívnejšia a
najpriamejšia. Na planéte Nula a v Zóne Vymiestnenia neexistuje v súčasnosti nič,
čo by umožňovalo úplnejšiu, intenzívnejšiu, priamejšiu a väčšiu prítomnosť Pána
Ježiša Krista než táto konkrétna Modlitba.“
„Nuž, toto je pre ľudí veľmi ťažké pochopiť. Ako sa môže prítomnosť tejto veľkosti
a povahy vskutku uskutočniť a realizovať prostredníctvom takých jednoduchých
slov, ktoré sú pre mnohých len slovami — prázdnymi pojmami alebo zvukmi,
nesenými vlnami vzduchom, ktoré v mnohých prípadoch nehovoria vôbec nič
tomu/tej, kto ich vyslovuje, alebo tomu/tej, kto ich počúva? Ale toto je tajomstvo
súvzťažností, čo majú takú moc.“
„Každé slovo každého jazyka je konečnou súvzťažnosťou mnohých úrovní reality.
Pre ľudí, v pozícii ich najneobyčajnejšieho a najnemožnejšieho umiestnenia,
neznamenajú také slová nič iné, než čo im pripisujú podľa ich každodennej
komunikácie. Neuvedomujú si, akým procesom význam slov, ktoré používajú,
dostal svoj obsah a aké je jeho určenie. Jediné, čo vedia, je to, či to tak je, alebo nie
je. Ale prečo to tak je alebo nie je, o tom nemajú ani potuchy.“
„Avšak, také slovo je nositeľom čohosi, čo môže byť tým najzáhadnejším
myšlienkovým procesom, ktorý spôsobuje, že realita je skutočnou realitou.“
„Toto platí najmä o Pánovi Ježišovi Kristovi. Vždy, keď Pán Ježiš Kristus vysloví
nejaké slovo, robí to z Absolútneho Stavu. V obsahu toho slova je Absolútny
Význam idey, ktorá je v tom slove vyjadrená.“
„Len čo je to slovo vyslovené, postupuje od svojho najvnútornejšieho Absolútneho
Vnútra k svojmu procesu najkrajnejšieho vonkajška. V procese svojho postupovania
sa prispôsobuje kvalite a duchovnému uvedomeniu života všetkých tých, ktorí
obývajú rôzne úrovne Stvorenia. Ako pochopia, čo je tým slovom vyjadrené,
začlenia do toho slova celý obsah svojho chápania. Toto chápanie má narastajúci
dopad, takže keď dospeje k najexternejšej úrovni Stvorenia a potom vstúpi do Zóny
Vymiestnenia a na planétu Nula, nesie v sebe takú ohromnú duchovnú silu, že
umožňuje duchovnej realite udržiavať určité eventuálne zdanie života dokonca aj v
negatívnom stave.“
„Keďže chápanie obsahu takého slova sa vždy týka Prirodzenosti Pána Ježiša
Krista, vo svojom konečnom prejave nesie to slovo úplné chápanie Jeho/Jej
Prirodzenosti tým najintenzívnejším, najpriamejším a najúplnejším možným
spôsobom a štýlom za daných duchovných podmienok vo všeobecnosti. Súhrnný
súčet všetkých chápaní rôznych aspektov Prirodzenosti Pána Ježiša Krista, tak ako
sú pridávané zo všetkých úrovní multivesmíru, je základom, na ktorom je možná
osobná prítomnosť Pána Ježiša Krista.“
„Tu je duchovným pravidlom, že čím väčší je stupeň správneho chápania
Prirodzenosti Pána Ježiša Krista, tým viac sa prejavuje osobná prítomnosť Pána
Ježiša Krista.“
„Ďalším aspektom tohto tajomstva je fakt, že život v Zóne Vymiestnenia a na
planéte Nula môže byť udržiavaný len intenzitou, rozsiahlosťou a súhrnnou
kombináciou prítomnosti Pána Ježiša Krista v Jeho/Jej Slove. Menej než to by
v tých oblastiach nemohlo udržať žiadny život.“
„Toto je dôvod, prečo Pán Ježiš Kristus vždy udržiava v tých oblastiach Svoje
Slovo, napísané alebo vyslovené v čistých súvzťažnostiach. Vďaka tomu Slovu
môžu mať tie oblasti život a môžu pokračovať v ich poslaní poskytovania dôležitého
duchovného poučenia pre celé Stvorenie a jeho multivesmír.“
„Najvnútornejšou a najintenzívnejšou časťou takého Slova bola Modlitba Pána.
Mohla byť považovaná za súhrn všetkého ostatného napísaného v takom Slove.“
„V súčasnosti, za momentálne existujúcich duchovných podmienok, preberá túto
rolu Modlitba Pána Ježiša Krista, sformulovaná v predošlej kapitole, a bude mať
tento význam do konca tohto časového cyklu.“
„Keďže táto Modlitba môže byť považovaná za najvnútornejšiu a najintenzívnejšiu
časť Nového Zjavenia — Nového Slova Pána Ježiša Krista — v nej, tak ako je
zjavená, je najintenzívnejšia, najpriamejšia a najúplnejšia prítomnosť Pána Ježiša
Krista v miere, stave a podmienkach Zóny Vymiestnenia, a najmä planéty Nula, kde
je duchovnosť vo svojom najslabšom, najchabejšom, najskreslenejšom,
najprekrútenejšom a najsfalšovanejšom stave. Len vďaka tejto prítomnosti môže
prežiť každý na vašej planéte a v Zóne Vymiestnenia.“
„Tajomstvo prítomnosti takej špecifickej, špeciálnej a presne definovanej Modlitby
na mieste, v stave a v podmienkach, kde duchovnosť takmer neexistuje alebo kde
existuje len v skreslenom, prekrútenom a sfalšovanom stave, je v tom, že skrz svoj
súvzťažný význam dovoľuje životu, aby prúdil zo Zdroja Života tam, kde žiadny
pravý život sám osebe a ako taký neexistuje.“
„3. Tajomstvá Desiatich Duchovných Princípov, zjavených v 25. kapitole tejto
knihy, plne a mnohonásobne platia aj pre Modlitbu Pána Ježiša Krista. Avšak,
medzi Desiatimi Duchovnými Princípmi a Modlitbou Pána Ježiša Krista je zásadný
rozdiel.“
„Desať Duchovných Princípov je súbor pravidiel alebo pokynov, ako žiť správnym
duchovným životom a čo robiť, ako to robiť, prečo to robiť a aký mať vzťah k
Pánovi Ježišovi Kristovi, k iným a k sebe.“
„Naproti tomu, Modlitba Pána Ježiša Krista je multivesmírna prosba
vyjadrená
každým osobitným jedincom, aby bola Vôľa Pána Ježiša Krista vykonávaná všade v
bytí a existencii a v negatívnom stave; aby bolo poskytnuté všetko zaopatrenie pre
žitie pravým životom pozitívneho stavu; aby existovala neustála ochrana pred
útokmi negatívneho stavu; a prosbou o podobné dôležité duchovné veci, nutné pre
splnenie účelu a poslania svojho života všade, vždy a u každého.“
„Modlitba Pána Ježiša Krista je základom, na ktorom je uplatnených Desať
Duchovných princípov. Najprv sa treba opýtať, čo robiť. Pán Ježiš Kristus nemôže
nikomu vôbec nič vnucovať žiadnou požiadavkou, nariadením, nátlakom alebo
hrozbou. To by bolo v rozpore s Jeho/Jej Prirodzenosťou.“
„Pamätajte si, že život každého jedinca závisí od schopnosti toho jedinca slobodne
si voliť a meniť sa. Vtedy, a len vtedy, ak sa ten jedinec sám rozhodne poprosiť
Pána Ježiša Krista o cestovnú mapu života a o prostriedky, ako sa tou cestou
úspešne a efektívne uberať, môže Pán Ježiš Kristus odpovedať na takú prosbu a
poskytnúť mu/jej súbor princípov, ktoré toto všetko umožňujú.“
„Aby mal každý v Stvorení, v Zóne Vymiestnenia a na planéte Nula multivesmírny
spôsob prosenia alebo obracania sa na Pána Ježiša Krista s takou prosbou, Pán Ježiš
Kristus formuluje špeciálny mystický súbor slov, ktoré ich vyslovením umožňujú
odovzdať každému špeciálne navrhnuté princípy života a žitia v súlade s
prirodzenosťou pozitívneho stavu.“
„Ako vidíte, toto pravidlo platí multivesmírne. Dôvodom, prečo je taká modlitba
aplikovateľná aj v pozitívnom stave Stvorenia, je to, že jeho členovia tam majú vo
svojich mysliach myšlienku, ktorá im hovorí, že môžu slobodne poprieť alebo
odmietnuť Pána Ježiša Krista ako jediný pravý Zdroj ich života. Na každodennej
báze alebo vždy, keď im taká myšlienka príde na um, musia urobiť voľbu — buď ju
prijať, alebo ju odmietnuť. Vyslovovaním tejto Modlitby, špeciálne navrhnutej
Pánom Ježišom Kristom, odmietajú prijať tú myšlienku a tá vypadáva do Zóny
Vymiestnenia, dávajúc jej život.“
„Keby sa im z toho či onoho dôvodu nepodarilo evokovať proces odmietnutia tej
myšlienky, tým, že by svoje rozhodnutie nepotvrdili Modlitbou, skrz ktorú prijímajú
Pána Ježiša Krista ako jediný Zdroj života a všetkého pozitívneho a pravdivého, tá
myšlienka má moc ujať sa v ich mysli a stať sa nedielnou súčasťou ich vôle. V
momente, ako by sa to stalo, vypadli by do negatívneho stavu. Takže, v tejto
perspektíve, súvzťažný význam tejto Modlitby slúži ako neustála ochrana pred tým,
aby sa to niekedy stalo.“
„Zodpovednosťou každého nositeľa slobody voľby, vďaka ktorej každý žije a je
nažive, je tú slobodu voľby zachovávať. Modlitba Pána Ježiša Krista svojím
tajomným spôsobom zaisťuje, že táto sloboda voľby zostáva neporušená. Časť
ohľadne zodpovednosti tejto slobody voľby tkvie vo fakte uznania, že skutočne
slobodný možno byť len podľa Pána Ježiša Krista, vďaka Nemu/Nej, skrz Neho/Ňu,
s Ním/Ňou a z Neho/Nej, Ktorý/Ktorá je Sám/Sama Absolútna Sloboda. Popretie
tohto faktu dotyčného o tú slobodu pripravuje. Koniec koncov, ak popierate
Absolútnu Slobodu a jej Absolútny Zdroj, popierate akúkoľvek slobodu. V tom
prípade sa svojím vlastným slobodným rozhodnutím popretia stávate otrokom
niečoho, čo nemá nič spoločné s čímkoľvek slobodným. Strácate svoju slobodu v
prospech niekoho alebo niečoho iného.“
„Aby ste si uchovali túto slobodu voľby nedotknutú a neporušenú, potrebujte
neustále prosiť svoj Absolútny Zdroj, aby vás ochránil pred jej stratou a zaopatril
vás všetkými nutnými prostriedkami, aby ste zostali vždy slobodní. Modlitba Pána
Ježiša Krista slúži tomuto účelu na multivesmírnej úrovni.“
„Sú mnohé ďalšie veľké tajomstvá týkajúce sa Modlitby Pána Ježiša Krista, sú však
mimo ľudského chápania. Keby boli zjavené, nedávali by vôbec žiadny zmysel. To,
čo bolo v tomto ohľade doteraz zjavené, je v tomto bode a v tomto čase dostatočné
na to, aby to poskytlo všetkým čitateľom týchto slov vysvetlenie, s čím majú
dočinenia a prečo je tak dôležité, aby taká Modlitba existovala dokonca aj na tej
najexternejšej úrovni slovného vyjadrenia.“
„Ak niekto má uši, aby počul, nech počuje, čo Pán Ježiš Kristus zjavuje v tejto
krátkej kapitole.“
Zdroj: NOVÉ ZJAVENIE PÁNA JEŽIŠA KRISTA
