|
 Předčítat |
ÚVOD
Název této knihy naznačuje, že se budeme zabývat tím segmentem našeho života,
který je spjatý s tímto světem. V tomto tvrzení je obsažen silný náznak, že se náš
život ani nezačíná, ani nekončí na této Zemi. Ale navzdory tomu máme malé, jestli
vůbec nějaké, vědomé uvědomění, že je tomu tak.
Jestli je tu toho víc k našemu životu než to, co prožíváme jako život v jakémkoli
daném okamžiku v průběhu našeho pozemského života, potom nemůže být náš
život náležitě vysvětlen a pochopen ze své pozemské kvality, obsahu a projevu.
Život, naneštěstí, nikdo náležitě nechápe. Existuje o něm tak hodně zmatku, tak
mnoho rozdílných a protikladných názorů a mínění, že je pro nás těžké zatřídit věci
a přijít k náležitému a uspokojujícímu chápání toho, co náš pozemský život vlastně
je.
Tato kniha je skromným pokusem dát náš pozemský život do jeho náležité
perspektivy. Není ani vyčerpávající, ani úplná, pokud se to týká subjektu života.
Abychom mohli jasně pochopit, co je obsaženo v této knize, musíme vzít v úvahu
následující body:
1. Je nemožné přijít k pochopení našeho pozemského života z pozice našeho
pozemského života. Jestliže se náš pozemský život ani nezačíná, ani nekončí na
této Zemi, potom je jen logické, že závisí na faktorech, které jsou za vším, co je
dostupné na této Zemi. Takže, abychom náležitě pochopili a naplnili náš pozemský
život, musíme vzít v úvahu všechny faktory života, které specificky nemají nic do
činění se samotným pozemským životem a se způsobem, jakým jej lidé žijí. Tento
život bude samozřejmě úplně odvozen z podmínek, které jsou mimo naše vědomé
uvědomení a které nevznikly na této Zemi.
2. Naše běžné vědomé uvědomění, jsouc jediným dostupným prostředkem k naší
zevní mysli, a jsouc úplně závislé na našich fyzických syslových orgánech, není
schopno dát nám správný názor o našem životě. Tyto orgány jsou přizpůsobeny a
upraveny na vnímání velmi omezeného rozsahu reality, ze kterého není možné učinit
žádné globální, všeobecné a rozumné závěry o pravé povaze života. Fyzické
smyslové orgány jsou velmi omezené, selektivní a jednosměrné, schopné dát nám
pouze subjektivní vnímání vnější reality. Tudíž vidíme tu realitu takovou, jakou ji
vidíme a ne takovou, jaká ve skutečnosti je.
Přitom se ale většina lidí úplně spoléhá na své smysly a považuje jejich vnímání
reality za samotnou realitu. Toto velmi často vede mnohé z nás k dělání
nesprávných závěrů o životě s následným získáním nesprávného chápání toho, co
život vlastně je.
3. Jestliže náš pozemský život není fenoménem sám v sobě a sám o sobě, jestli není
vázán pouze na pozemskou dimenzi, a pokud je jen malým segmentem
všezahrnujícího života, potom jediným způsobem, jakým můžeme přijít k nějakému
náležitému chápání našeho pozemského života, je porovnání s jinými segmenty
našeho života. Tyto segmenty ve většině případů nejsou vázány zkušenostmi života,
které se odehrávají na této Zemi. Takže, abychom mohli náležitě pochopit život,
musíme vzít v úvahu něco jiného, co nemá přímou souvislost s naším vědomým,
každodenním žitím. Jen pokud se začneme dívat na jiné segmenty našeho života,
které se odehrávají nebo odehrávaly a budou odehrávat po a nad naším pozemským
životem, budeme schopni získat lepší pochopení a naplnění našeho pozemského
života.
4. Kvůli omezením a nespolehlivosti našich vnějších vědomých zkušeností na této
Zemi budou jakékoliv závěry o životě z této pozice podrobeny četným zkreslením a
falzifikacím. Z této pozice máme tendenci vysvětlovat život jako jsoucí jediným
fenoménem pozemského prostředí a jsouc výlučně závislým na tělesných funkcích
a odvozujícím se z nich. Takže máme tendenci odvozovat život z funkcí samotných
tělesných orgánů, namísto odvozování tělesných funkcí z promítnutí života do těla.
Když máme sklon činit to se všemi svými zkušenostmi, končíme tím, že dáváme vše
do pozice vzhůru nohama. Proto můžeme bezpečně udělat závěr, že žijeme v
převráceném světě, ve kterém považujeme příčiny za účinky a účinky za příčiny. S
tímto postojem jsme zřídka schopni přijít k jakémukoliv rozumnému chápání toho,
co tento život vlastně je.
5. Je pro nás těžké přijmout existenci něčeho, co samo nepodléhá hmatatelné
zkušenosti našich běžných fyzických smyslů. Zvykli jsme si dívat se ven ze sebe
samého přes brýle našich fyzických smyslových orgánů. Nemáme žádné zjevné
prostředky, kterými bychom mohli obejít nebo odebrat tyto brýle a podívat se na
realitu tak, jaká ve skutečnosti je, a ne jakou nám předkládají tyto brýle po zastření
podstatné části této reality. Protože jsou tyto brýle strukturované takovým
způsobem, aby vnímaly jen něco, co je někde tam venku, mimo nás, a když
považujeme to něco za jedinou hmatatelnou realitu, "přirozeně" přehlížíme našeho
ducha a naši duši, která sídlí v našem těle, ale která nepodléhá vnímání našimi
fyzickými smyslovými orgány. Proto mnozí z nás, nemajíc takové smyslové
zkušenosti s existencí našeho ducha a duše, popírají, že vůbec existují, a když
uznáváme, že existují, máme sklon vysvětlovat je a odvozovat je z pozice našeho
fyzického světa a fyzického těla. Čili v mnoha případech, považujeme spíš svého
ducha a duši za výsledek našich tělesných aktivit nebo aktivit hmoty, než aktivity
těla a hmoty za výsledek aktivit našeho ducha a duše. Takže znovu končíme v pozici
vzhůru nohama a v úplném zkreslení a falzifikaci reality.
Takže, abychom mohli náležitě pochopit náš pozemský život, musíme vzít v úvahu
především duchovní a mentální faktory pravého života, ze kterých pochází a
odvozuje se náš fyzický, tělesný a pozemský život.
6. Když je náš pozemský život výsledkem a následkem něčeho, co není pozemského
původu, pak musíme ignorovat jakékoliv a všechny vnější ohledy, jako i každodenní
události, jako nespolehlivý indikátor toho, co tento pozemský život vlastně je.
Musíme se naučit dívat jiným směrem, než jsme se dívali dosud. Život má
samozřejmě mnoho aspektů, úrovní, stupňů a fází, a způsobů, kterými se projevuje,
aktualizuje a realizuje. Obyčejně jsme si vědomě uvědomělí pouze jedné takovéto
úrovně – pozemské úrovně života. Ale abychom mohli náležitě pochopit život,
musíme překonat náš starý zvyk dívat se na život jako na výlučně pozemský
fenomén a namísto toho obrátit svoji pozornost na jiné možné úrovně, které nám
mohou dát úplně odlišnou perspektivu života ve všeobecnosti a našeho
individuálního života zvlášť. Když směr dívání se ven je zkreslenou verzí reality, pak
dívání se do nitra nás samých, do našeho ducha a duše, nám může dát novou a
neočekávanou vizi a chápání reality dosud nám neznámé. Když zkombinujeme a
zintegrujeme všechny způsoby a směry dívání se na realitu, můžeme přijít k o
mnoho lepšímu a uspokojivějšímu chápání a naplnění našeho pozemského života.
7. Kvůli našemu zlozvyku být jednosměrný v našem pohledu na náš pozemský život
a v naší zkušenosti s ním, končíme v tragickém, jednostranném, strnulém přehlížení
jakékoliv jiné úrovně a aspektů našeho života, jiných než, většinou a převážně,
světských, fyzických, materiálních, tělesných, smyslových a vnějších jeho aspektů.
Tato nebezpečná situace vnáší do našeho života nakloněnost na jednu stranu, kde
jsou určité omezené aspekty našeho života přetížené a nadužívané, zatímco jiné
hladoví a jsou značně zanedbané, anebo dokonce úplně odmítnuté, jako nemající
žádnou platnost. Máme tendenci hledět na ně s opovržením, zvláště na duchovní
aspekty našeho života. Takovýto špatný zvyk má za výsledek v mnohých
duchovních, mentálních, emocionálních, intelektuálních, fyzických, sexuálních,
environmentálních problémech, bídě, utrpení, nedostatcích, chorobách, nemocech a
v konečném zklamání, neuspokojení a neštěstí. Vzhledem k těmto faktům je nutné
se probudit z našeho hlubokého spánku a přestat snít realitu, která je jen snem a
která nám nemůže dát pravou potravu a nápoj, které mohou udržovat náš život v
náležitém a příjemném tvaru a kondici. Musíme se naučit, jak sjednotit všechny
aspekty našeho života, aby všechno v nás, neboli co tvoří náš život, mělo stejnou
příležitost k tomu, aby bylo aktualizováno a plně projeveno.
8. Z výše uvedených úvah je nutné si uvědomit, že náš pozemský život není tím, čím
se zdá být a že nevznikl tak, jak nás učí a jak tomu věříme, že vznikl. Především, jak
bylo uvedeno výše, tady se nezačal a ani se tu neskončí. A za druhé, není omezen
pouze na naše fyzické tělo a na dimenzi, kterou si vědomě uvědomujeme v
jakémkoli daném okamžiku.
V tom, proč a za jakým účelem byl iniciován náš pozemský život, je hluboké
tajemství. Krvavá historie lidstva neodráží nic jiného než problémy a mizérii.
Nekonečný seznam různých problémů, těžkostí, krizí, válek, zločinů atd. našeho
pozemského života a našeho každodenního žití, vede mnohé z nás k víře, že život
má být takovýto, a že proto jsou lidské utrpení a bída nutnými průvodními jevy
samotného života. Ale když je pozemský život v podstatě takový dobrý fenomén
(konec konců, většina z nás nechce zemřít a zoufale lpí na tomto pozemském
životě), proč potom produkuje takové devastující, negativní, zlé a nepříjemné
podmínky a jejich symptomy? S "dobrotou" tohoto života je očividně něco velmi
špatně. Co špatného se stalo s naším pozemským životem? Kdo anebo co je za
všemi věcmi, které se odehrávají na této Zemi od úsvitu naší historie? Toto
poukazuje na úplně odlišné chápání toho, co tento pozemský život vlastně je. Nutí
nás přehodnotit náš názor o pravém původu našeho pozemského života.
9. Náš pozemský život má velmi specifický účel a cíl, který je ve většině případů
před námi skrytý, pokud se nadále díváme mimo sebe samé. Mimo nás samých
neexistuje žádný skutečný život. Když se budeme snažit pochopit a vysvětlit život z
něčeho, co samo o sobě a samo v sobě nemá žádný život, skončíme tím, že budeme
považovat život za smrt a smrt za život. Toto je opět příklad naší převrácené pozice
a pohledu. My jsme ti, kteří jsou pravými nositeli a nádobami života. Když je to tak,
není pak logické pokoušet se chápat a vysvětlovat život ze samotného života, který
je v našem nitru?
Jestliže chceme najít odpovědi o nás samých a o našem životě, neboť jsme to my
sami a je to náš život v nás, musíme se naučit klást otázky a dávat si odpovědi
zevnitř sebe samých. Takže, abychom mohli zjistit, jaký je specifický účel a cíl
našeho pozemského života, musíme určit, jaký je specifický účel a cíl našeho
vnitřního, soukromého života. Pouze zodpovězením této posledně uvedené otázky
budeme schopni přijít k náležitému pochopení a naplnění našeho pozemského
života ve všeobecnosti. Avšak venku nikdo nemá žádné poznání ani odpověď na to,
jaký je specifický účel a cíl našeho soukromého života. Tato odpověď je obsažena v
našem nitru. Musíme se naučit ponořit se do sebe samého a vynést to do našeho
vědomého uvědomění, abychom se mohli dozvědět pravdu o tom všem a stát se
svobodnými.
Ne každý bude souhlasit s tím, co je řečeno v této knize. Mnozí lidé, možná dokonce
většina z nich, odmítne její obsah a její závěry jako úplnou fantazii, anebo dokonce
pomatenost autora.
Účelem této knihy není přesvědčit někoho o něčem. Jejím účelem je dát čitateli
odlišnou možnou alternativu a perspektivu pro vysvětlení pozemského života, než
jsou jen ty tradiční. Takže je určena k posouzení jen pro ty, kteří jsou ochotni mít svá
srdce a mysli otevřeny. Ti, kteří nejsou ochotni takto konat, měli by se vyhnout čtení
této knihy.
Peter D. Francuch
Santa Barbara, Kalifornie
Zdroj: CHÁPÁNÍ A NAPLNĚNÍ NAŠEHO POZEMSKÉHO ŽIVOTA
