|
 Předčítat |
SEDM KRÁLOVSKÝCH PEČETÍ - ROZLOMENÍ PÁTÉ A ŠESTÉ KRÁLOVSKÉ PEČETI ROK 2033 - 2034
9.1.2018
SDĚLENÍ SPOLUPRACOVNÍKŮ PÁNA JEŽÍŠE KRISTA BOŽÍ RODINY
Děkuji Lukáši
5. PEČEŤ – JÁ JSEM DOBRÝ PASTÝŘ (JAN 10:11)
(Zjevení Janovo 6:9-11) A když rozlomil pátou pečeť, spatřil jsem pod oltářem duše
zabitých pro Boží slovo a pro svědectví, které věrně drželi. A ti zvolali mocným hlasem:
„Jak dlouho ještě, Panovníku svatý a pravý, nebudeš soudit a trestat za naši krev ty,
kdo bydlí na Zemi?“ A každému z nich bylo dáno bílé roucho a bylo jim řečeno, ať
odpočinou ještě krátký čas, dokud se nenaplní počet jejich spoluotroků a jejich bratrů
(„mí nejmenší bratři“ viz předchozí téma), kteří mají být zabíjeni jako oni.
Kdo budou ty duše zabitých, jsme už popsali v minulém tématu. Bílé roucho (symbol
odpuštění a čistoty pozn.) dostanou až tam, pod oltářem (není to oltář, jaký známe z
kostelů :), spíše je zde popsán tzv. Intermediální svět pozn.). Nevěsta dostane své
roucho a proměněné tělo v povětří při Vytržení. Ona nebude křičet pod oltářem, jí nikdo
neřekne, aby čekala na doplnění svého počtu zabitých. Nepřijde na svatbu do nebe zabitím,
ale Vytržením. „Pod oltářem“ budou odpočívat duše věřících (křesťanů), kteří zmeškali
svatbu v nebi (pošetilé panny – Laodikea). Během vlády Antikrista za svou víru zaplatí
životem. Vidíme, že pronásledování pokračuje i po rozlomení páté a šesté pečeti. Svým
způsobem je to druhý dopravní „vlakový spoj do nebe“. Vím, že je to těžký výraz, ale na
lepší jsem nepřišel. Je velmi nebezpečné pohrávat si s myšlenkou, že pokud nebudu vytržen,
„nevadí“, pojedu druhým spojem. Pokud mě Pán Ježíš Kristus nevytrhne na svatbu jako svou
nevěstu, mám ještě šanci dostat se do nebe jako mučedník. Tato myšlenka není nebezpečná v
tom, že by to nakonec nemusela být pravda. Je nebezpečná právě v tom, že to může být až
velmi bolestivá pravda. Ten druhý spoj totiž bude příliš těžká cesta.
Ti první přijdou do nebe Vytržením, ti druzí zabitím. Osobně jsem přesvědčen, že mnoho
zanechaných věřících (především tedy křesťanů) si po Vytržení uvědomí, o co pro své volby
(kvůli tomu, čemu dali přednost před Pánem Ježíšem Kristem) přišli a raději ztratí svůj život na Zemi/Nule,
než aby měli ještě jednou přijít o nebe. Tak by ho možná ztratili až do konce věku
(časového cyklu). Pronásledování zanechaných za vlády Antikrista bude srovnatelné s
holocaustem během 2. Světové války. Pro tzv. „demokratický a liberální svět“ je to dnes
nepředstavitelné. Avšak v agónii světa po Vytržení a taktéž příchodem celé říše tmy (2.
Příchodem Pseudotvůrců) na Zemi bude lidskost člověka velmi otupena. Ve 30. letech
minulého století také nikdo nepředvídal holocaust Židů. Naopak, všichni se vzájemně
přesvědčovali, že svět něco takového nikdy nedopustí. To, co zažijí zanechaní po Vytržení,
je pro nás nyní absolutně neuvěřitelné a nepředstavitelné – taková to budou muka. Obraz
světa jako hejna supů prostě nepopíše dost dobře nikdo. Zanechaní, kteří mohli být v
pohodě v nebi na beránkově svatební večeři, budou místo toho na zemi hlavním chodem na
hostině supů. Bible tvrdí, že takové soužení ještě nikdy nebylo a nikdy více už nebude.
Nespoléhal bych se tedy na to, že pokud se dnes někdo stydí za to, že věří v Pána Ježíše
Krista (a jsou takoví), potom bude uprostřed soužení jeho nadšený hrdina. Ty dny nakonec
Pán Ježíš Kristus zkrátí pro své vyvolené, čímž je v té době myšlen duchovně obnovený Izrael (Matouš
24:22). V Harmageddonu by totiž zahynul celý svět a s ním i všichni Židé. Harmageddon
(bitva na pláni Megida), to není jen samotná bitva o Izrael, to je poslední pokus ďáblů
(Pseudotvůrců), jak v jaderné válce zničit všechny lidské tvory.
„KDY UŽ, PANE SVATÝ A VĚRNÝ, VYKONÁŠ SOUD ZA NAŠI KREV“.
Na těch, kteří odpočívali „pod oltářem“, je pozoruhodná ještě jedna věc. Po jejich křiku
se stane něco, co si neumím vysvětlit jinak, než tak, že Pán Ježíš Kristus jejich křik
vyslyší. O celých 8 let uspíší čas svého 2. Příchodu na Zemi. Do té doby jsou všechny
pečeti v nebi rozlamovány v cyklech po 9 letech, ale po jejich křiku se další pečeť láme
hned za rok. Vidíme to na schématu pečetí, kde je pátá pečeť rozlomena v roce 2033 a
šestá hned nato, v roce 2034. Je to samozřejmě pouze domněnka, vybízí však k zamyšlení,
že taková změna – zkrácení devítiletého cyklu na jeden rok nastane až po velkém křiku
zabitých mučedníků, kteří budou právě o toto prosit. Pán Ježíš Kristus zanechá pošetilé panny, ale
neopustí je. Nebudou vytrženy kvůli tomu, že nemají bílé roucho (svatost – nejsou čisté
před Pánem Ježíšem Kristem, nejsou jej hodny, neboť mají při Vytržení mnoho jiných důležitějších věcí
tohoto života na starosti, než vydávat své životy k dispozici Pánu Ježíši Kristu a jeho evangeliu
pokoje). Jsou nahé, ale v soužení světa si koupí zlato ohněm přečištěné a to bílé roucho
dostanou v nebi „pod oltářem“. V peci soužení nakonec udělají to, co Pán Ježíš Kristus radil věřícím
v Laodikei před Vytržením.
(Zjevení Janovo 3:18) „Radím ti, abys u mne nakoupil zlata ohněm přečištěného, a tak
zbohatl; a bílý šat, aby ses oblékl a nebylo vidět tvou nahotu; a mast k potření očí,
abys prohlédl.“
Ale mnozí ho poslechnou až v soužení světa.
6. PEČEŤ – JÁ JSEM TA CESTA, PRAVDA I ŽIVOT (JAN 14:6)
(Zjevení Janovo 6:12-16) A hle, když rozlomil šestou pečeť, nastalo veliké zemětřesení,
slunce zčernalo jako smuteční šat, měsíc úplně zkrvavěl a nebeské hvězdy začaly padat na
zem, jako když fík zmítaný vichrem shazuje své pozdní plody, nebesa zmizela, jako když
se zavře kniha, a žádná hora a žádný ostrov nezůstaly na svém místě. Králové země i
velmoži a vojevůdci, boháči a mocní – jak otrok, tak svobodný, všichni prchali do hor,
aby se ukryli v jeskyních a skalách, a volali k horám a skalám: „Padněte na nás a skryjte
nás před tváří toho, který sedí na trůnu, a před hněvem Beránkovým.“
„Hněv Beránka“ je zde reakcí na předchozí křik zabitých „pod oltářem“ – je to reakce za
jejich prolitou krev. Rozlomení 6. pečeti rovněž zjevuje, že po ní nastane 2. Příchod Pána
Ježíše Krista na Zemi. Ne hned, ale v době po ní.
Text je výtažkem z knihy Sergej Mihál – Vytržení + doplnění Tyrona pod vedením Pána Ježíše Krista
